第三百零七章：点灯
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第三百零七章：点灯 (第1/3页)邢杀尘曾经想过自己是需要修炼元神的，但是他怎么也没有想过，竟然是要这么去修练。
将元神化作灵气，然后再以火燃之，将体内明灯点燃，最后再从灯火之中涅槃而出。
这个过程是他所猜想的一个过程，而是实际上的样子，也与他猜想的八九不离十。
只是邢杀尘并不知道，在突破渐明的时候，需要以元神化火点燃明灯，并连带着整个元神都一起修练。可不是什么人都拥有这个资格的，那是只有少数人才能够享受的特权。
一般情情况之下，突破之人的元神在这朦胧空间，都只是身上的某件器物会被灵气化而已。
因为人的元神在这朦胧空间之中的样子，与同外界的样子相同的。不论是身上的衣着，服饰，或是身上的宝物器具，任何的东西都是按照的外面的本尊所模仿的。
也就是说，外面的本尊有什么东西，元神的身上就有什么东西，只不过都是元神化了而已。
在这种情况之下，一般灵气化的，都是此人身上的某件物件，而并不是整个身体。需要被点燃的，也只是这物件而已。
而这物件被点燃之后，点燃明灯同样会有增益，因为物件也是元神化的，所以得益的自然也是元神。
但是这种增幅，肯定是不如像邢杀尘这种全身都化作灵气的人的。而想要在突破的时候全身都能够灵气化，自然是需要满足某些条件的。
这个条件说难很难，说简单，他也很简单。那就是：境界达到初知十重。
说达到初知十重难吧，这话没错。道宗这么多人，个个都是天才。在初知级别达到十重的，也没有多少。难道这个境界不难达到么？
可你要是说他简单呢，也未尝不可。因为只要是肯在初知这个境界多花上一些时间，仔细感悟，基本任何人都可以达到。
其实说初知十重难达到，只是因为又它比渐明的门槛更难感悟而已。而不少的人在感悟到渐明门槛之后，便是不再去感知那初知十重之境。
这样的人，他们是走了捷径不假，但是他们所失去的东西，也不是一点半点而已，这突破之时的化为灵气，就是其中之一。然而这还只是最轻的一项而已。
也正是因为修练到初知十重的人全身都会变得灵气化，能够支持他燃烧的更久，自然就能够点燃
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