第三章 契符的真假？
第三章 契符的真假？ (第2/3页)
祈福安魂。富贵符、平安符有消费的市场。
契符是按己所需求来得意图，有些精神安慰的成份。阿Q的精神胜利法就是道符文化的熏陶影响下产生的，这是最基层贫民的无奈与生存状态。
佛、道、儒三家并立对旧社会起到减压作用。在红楼梦中描有一个跛脚道士、一个癞头和尚，这两门户已经被封建势力盘剥地不成样子，高度的摧残下几乎达到国无文化的境地。
间接说就有一部分高格的人博古通今吧！学识渊博都在这些万千符文上。来自过去黄帝时期创作字体的颉宗派经历漫长的岁月改变到了此个时期的道门符宗。
符，是对于过去一种浓厚的回忆。若说：“我打出符了！”，现代人常讥讽是鬼画符。邪灵是会借助小道之手就把符画好了的，书上情节打斗中的符为什么是那么不经用？这些符多是新鲜出炉的场景，自然效能底弱了！
饮符、握符、观想符。荧屏上的场景多是让人的能力瞬间强大的武打镜头。现在也多有许多负面的创意想法，一位道士只知道符，处处挨打，最后也没有悟到真功。悟真功需要借助旁观心得。大师一词因此在某种程度上只是嘲笑讥讽之谈的笑料。
道门绝学――铜符铁卷。法象文，体内置鼎，以惊奇口诀功，来调息屏气炼内丹。称作玄元大道根，玉清不二门。利用身体自息翻腾，用法心心指，机关细细研。
说能脱胎换相，自行鼎炼。观摩古人书皆有内外丹修的稀混合一法门之说，外丹炼煅的方面常还多缀有内容是后人添加改篇的。
如何将文章原意看出？文章单方面需要去考察。可以看成运用语言描述修炼内丹珠圆丹成的符合景向，若解读书文这样来看，则作者出文的思路也能略见一斑。
思路描述人体内环境就是一巨大的药库需要调理、提精。外食之药丹也是入此场所，说是内丹修炼更是重要。
药理、药性本草经记述详细，丹也见五味，独内丹是混一难造的，而更精细于生命。
晋代作者吴猛所处时代神仙修炼风气渐盛行，内丹的描述，成为了外丹的至用。
否则无由头述文了，难以深解
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