论说浅谈

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唯求论说的原因是为了找清事物之间的真实出入。

    说到论说文,就成了分析阐明事物道理发展的文章,就是理论和言论,众说用词的道场。

    论字,据理力争去条理说事。在字意上讲与伦理的伦字某种意义上是差不多。伦字是已经形成的条理,论字是去说辩证明其中的条理。本义用作评论、研究。引申为“议论”的意思。文词功效可以主张学说,论证内容在对以往的学说引发再论述的基础上获得前进发展。比如各种哲学与科学理论都是借助一种前人的说法再辩证发展起来的。

    说字的意思当然是会意的意思了,言加兑字,运用言辞以兑付深意。说本意是用一种主张来表达意思,引申为介绍,用作言论的陈述方式,也作用为文体的一种。说,本义用言语来解说,或开导,或说明。

    《墨子·经上》有语:说所以明也。

    说可以在别人的学说上辩论出自己的看法。总之说是一个陈说事情的过程,将要说些什么的语言表达。又如:说卦,以“易传”体解说八卦性质、变化和象征;以成名公式再演算出新的题目,精辟运用上在《墨子·小取》有文:论求群言之比,以名举实,以辞抒意,以说出故。说学成文体后,则通过发表议论或记述事物来补充说明某个道理。

    如今可以称作古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可以发表议论,都是为了表现作者的见解,深度说明寄寓的道理。如我们文科用以教材课本学到的《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》、《马说》、《少年中国说》、《黄生借书说》、《问说》以议论为主,述体类属杂文。说的方面有新颖另类就可以陈说下去。

    说破真相“说”与“论”本无大异前跟后随,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也“。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代类杂文体别相似,通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等作目标说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。论说是超出前学说的一个运用说法。

    

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