第六节 追远溯源
第六节 追远溯源 (第3/3页)
也是最远久有记录的民族。也是有独特思想体系的民族，过滤万事万件有其过滤的手段，消化营养功能强大无比。本，告诉了我们什么？
我们常常在迷信、妄语中挣扎，光风霁月的前行征途。定格在寻找奇迹、探索、发现的固定道路上。
人间正道是沧桑，天地经历一成一毁的时劫中，道教传说每劫41亿年。史前天地未分时期就已经经历了五大劫，五大劫依次定名为：龙汉劫、赤明劫、上皇劫、开皇劫、延康劫，想象力绝等丰富。无人无物的时间段经过想象的飞跋获得补充。
我们今日经历的在劫大化之中，当受前劫之因定。溯源流追上古，思受混濛初辟时期太无变气之原蕴能量与其之“神明”。这思想真叫前志不忘，后事之师！我们情绪化着我们的文化，一言以蔽之，能力难及！那么，随我一道辩证论说遗愿吧！
中华之《山海经》诡异离常，传录了大荒时代的怪兽异林，然而史前纪元的动物和植物哪方面不可称作怪兽异林，对我们现代人说都是鬼魅幻影，已不知绝迹了什么样的奇兽？！
知道古来对自己而言有不可限量的价值。在大事面前束手无策，不理解过去发生的事，难知道未来欲成的事。
我们正气昂扬的行在路上，读懂一本大事备忘录，打开一个窗口，透视一片蓝天碧水。认识千百年前中华民族的文化精英，了解先人的心境，了解文化的潜藏，认识祖国文化的伟大，这是何等的开怀！如若青少年对民族文化的前因萌芽一无所知，这将是悲哀的！
中华文化有其合理性吗？百口难答。鉴于此，初开其迷。传统可以追问，敲敲，拍拍，再看旧锁子的孔儿还未被锈得实了心！
论说继承的意义是了表理解、述心明志，有些事情说清很是不容易所以用到论说。
继承发扬常是我们民族的风俗现象，移风易俗方面说，忘记还是常记起前辈一线连牵的智慧？然而锵锵琵琶行，霓裳羽衣曲，这与我们已是渐行渐远。
天下存亡，匹夫有责。心理上来一回尽历磨难，换来真识，也是作者的真心期盼，沥血化丹途。只求争一抹微华，斗一树芬芳。