第十二节 索道
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第十二节 索道 (第1/3页)拓展的意义大了，我爱惜自己，近取诸身，从而也重爱了天下；道，啥也看不见却是追寻的方向；摸不着边际的人做事也小心了，反应也迅速了，防备也警觉了，容态也庄重了，存心也朴素了，胸怀也宽深了，思想也混浊了。混浊的事情日见清晰，喧闹的世界深藏生机。
勾画出世事的坐标，精确处理事务。得宠和受辱都会感到惊恐，因果两方面来看都会惊恐不安因为宠是卑下的，宠辱与疾患一样，何为患？恰都是心事成串。何为疾？目标达不到忧劳成疾。
上一节明白了吃，这一节讲重视身体。
重视身体就如同重视大的祸患一样。我所以有祸患都是因为我有这个身体，如果没有这个身体，我又怎么会有什么祸患呢？所以舍身忘我，以天下珍贵自身的人可以把天下交付给他；能够以天下重爱自身的人可以把天下托付给他。
就有这种态度并以这种态度去处理事情的人——都称是民族首领、芳世圣人。神农不顾及危险遍尝百草开创中药先河；伏羲画易爻把以简单的符号注解意义给民族无限憧憬与遐想；轩辕制历法以明时，老黄历对天时不尽探讨。（休渔、禁伐都相应规定）
不自宠获得万千宠爱。本章讲外部关系的和谐。不自宠而受宠，外界的关系多么美好，有种大气和合的极佳氛围。别人溺爱你，你再自宠自己，那是你的宠到头了，恰似愚的写照。
民族的东西永远受到爱戴。从不自宠延伸意思到大礼之下，受宠若惊。民族的文化是极其丰富多彩的。“宠”字有些贬义的味道。从汉字会意造字上分析，不正说吗？龙应放诸四海，应大有作为，而不是囚禁笼子里。
受辱受宠如身得大患一样的感觉，身得大患诚惶诚恐，受辱受宠感同身受。如若没有这身体我又怎么会患得患失呢？！走出阴影迎接光明的不二法门：别再宠自己了、自舐疾伤，而应舍身忘我打败一切，粉碎万恶的遭遇。宠有真正的含义，宠是一代代封建王君迈不过的坎。
我们还有更广意义的事情要做！这个事业看不到只有打起精神去看到它。
立志弓满！你才能睁开雪亮的眼睛看清如何去斗！如何去争得幸福！摆正自己的位置是敢干去对自我说自己不是宠儿。自我认识的觉醒需要置身于更大的意义上。
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！！
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
“守中”、“为腹”、“抱一”，都是先哲“海”内披沙淘金出之金点子，这些反而意义带着混沌之愚感，概论总结其真正境意是万生之源的无状之状、无物之象。
老聃做过周朝时守宝藏之吏。他博览群书，访津过人类
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