第二十五节 达节
第二十五节 达节 (第3/3页)
是了解道的开始。
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗竽。非道也哉！
民生事业永远是社会博弈的围绕中心。
看抱定顽石有千年，黄山迎客松为今日壮丽景观。
善于建树功业的人中途不会动摇，善于保持职事的人目标总不会离失，这样的人，所建立的事业功绩可以世世代代享受后辈们的祭祀，永不断绝。
用这个原则来修身，他的德就会真纯；用这个原则来治家，他的德就会充裕；用这个原则来治乡，他的德就会增长；用这个原则来治邦国，他的德就会昌盛；用这个原则来治天下，他的德就会博大。
所以用自身的情形来观察别的人；用自家的情形去观察别人家的情形；用自己一乡的情况来观察别的乡情况；用自己一国的情况来观察别的国。
用目前天下的状况来关照将来天下的状况。我凭什么去了解天下的情形呢？依于这些表体进而深入分析。
大出众人意外！也许中国式思维模式是拯救人类生存下来的思路。保护好民族，未来全人类的福音。
建立许多伟大的事业，并名扬于世界这是国之根本。不要小瞧于传统工艺，不能让它失传。中国有源源不断的文化推向世界，独具魅力必将渲染世界。过去曾经，现如今，我相信更能够。
中国早已不是孤花独赏的时代了。
百废待兴，伟大的思想陶冶下没有‘三百六十行，行行有道’的行行道吗？矢志不移地去做事情，传承事业。
这样的思路必将会有一个结果——丰道厚德。“建”与“抱”就似一颗有着顽强生命力的小树，就在如何伸枝扩叶了。
那么如何拓展？或许利用形式逻辑体系，或者利用自身的系统验证因果，然后再知真伪。意思是说的要么归纳梳理，要么验证事实，展开了论说，不动“经典权威”会更加可笑。
这一章讲把“德”披在身做事或者另一种说法若要事业成功维守坚持千磨不破的道理。
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。