第二十八节 说行
第二十八节 说行 (第3/3页)
一理的方式去处理事务，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少，因小最能成全了大；多而是少积聚起来的。用恩德去报答、解决怨恨，又归从于天的德性。
以无味当作有味，乐趣在于生活源泉中寻找。能拿得起困难，就会慎重一切。大生于小，多起于少是强大的不二法门。
查清原因，处理困难问题要从易入的地方入手。天下的难事，一定要从简薄的方略、方法做起；天下的大事一定要从微小、单体的部分开端。
因此，有“道”的圣人开始至终不贪图大贡献所以才能做成伟大事情。那些轻易发出诺言的人，必定很少能够兑现的。
把事情看得太容易，势必遭遇很多困难的挫折。因此，有“道”的圣人能够看重困难，所以就终于没有困难了。
只有方正的做法，环环相扣而为，才能瓦解困难这就叫作成功的正能量。有高僧大师讲述：禅即是心。诚心做事很重要。
在“理论”上的历练、派生、蛛丝马迹的联系，从简就繁，从细博广。
掌握最直接浅近的方法，应对、破解程序最复杂的问题。
认清最细小、结构的支撑，合围最博大、广阔的事情。
所以找正方略其实做事极其简略。
轻易发出诺言的很少能实现是因为没有用心考虑实情，把事情看得极其简单是没有事情方向的人，极其危险。道很难一言讲清，继续辩论。
图难是为了更容易的解决事情，天下的难事必作于易。有人说看不懂《易经》是因为得意而忘象。
天下的大事是细小支撑的，前世圣贤们以奇偶创立八卦，分析易爻，顺于自然成就而不贪图大贡献终于没有任何难事了。
轻易断言的事就会受到寡信，老聃试图说明用难易相生阐明《易经》为何大象论事情。难的事情都能解决了，容易的一切事情都会不在话下。
事难、事易、行为中间的深层关系，为在于无为；做事于无事；品察于无端！
整体思路解读文章：图难是为了容易。说明老聃也是好读书人，一个说明《易经》给予了他足够的思想闪光。也可以深层次的去说老聃看《易经》看到《易经》的神在，言外之意！另眼发现他独特的道。在“天、人、地”外、冥冥中指导人方正地处立在天地之间。高层次的发展人类需要知道自己的行为，也就是人类行为学新科系(道德)。
这方面早有了探索，现今只要讲懂，过去时尚现在也将会变成是新的时尚话题！至少是论说的话题，广视看到人类的社会“何事不论说”？
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！！
为无为，事无事，味无味。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。