第三十节 全筹
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第三十节 全筹 (第1/3页)道如何运用？道的使用显柔、显简、随意就可以了。道理明白了会怎么样？可以为仕、可以善战、可以胜敌、可以用人。更有意义的事兵法通神不在话下。
天下人都说我提及的“道”大的无边无际，不像任何具体的事物。假如它像一个任何具体事物，那么“道”也就显得太渺小了。这是老聃运用独有的理论体系所派生出的说法。着眼于大，也是真正看到道是什么实质？
“道”这么好，怎样体现它的使用价值？从道的自身能找到运用的办法。
这个“道”我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫作柔慈；第二件叫作俭薄；第三件是不敢为天下先。柔慈可以代表巧实力，所以能近勇；俭薄，直透简单的方法，简练而稳固，俭薄能筑繁。由于直白所以而能够富裕；不敢为天下先，是借鉴天下存在得来的理论，所以能理梳天下，成辩成论，能成网、成器、能成为天下的首长。
现在丢弃了柔慈而推崇勇武；丢弃了从俭而追繁求富；舍弃退让而一味争先，结果各个是走向失败。
所以不怕不懂道也不可盲目行动，天下的“道”的原则是用至柔至慈体现的。柔慈——用来征战就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。
保持慈爱或者慈悲胸怀。天下为生我之天下，这样，才能心理良好、成熟。理想而动，柔慈天下。这样的人谁能做到就是心中释放大爱。大爱的好处表现在首先自己身心健康，庄周为大爱，喜赏自然而不求官，一样逍遥一生。我们讲的大爱无疆，是养万物的自然心。
保持简单、直白、可操作性，大局因简单皆定，“道”更显效用的是永远处在陪衬的位置。有时候认识事物比控制事物更显重要。我们永远处在的位置是不争之道，只求正确，真学问者会慎插手一切，小心翼翼是他的品质。
花美是花瓣的攒簇，退让品质凝血承构。有时候活得价值是别人的肩梯，越是很懂得的人越最尊贵。
“慈、俭、后”仔细思索分析，这三者是道生德化的品质。
这些事情都需要好好的静下心研究研究。发生行为的错乱而不明白事理
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