第三十八节 心门
第三十八节 心门 (第3/3页)
为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术，此用可出可入，可楗可开。
所以通达事理的人立身处世、建功立业，首先了解知道实理这是最最重要，从而能够管辖各种事物。
从道德中、仁义中、礼乐中、计谋中，先引用《诗经》、《尚书》丰富自己的观点佐证或者引用最时尚、先进的知识当作考量，研究时事，应对方法或以改进或以弘扬；事件计划讨论启用与搁置、摒弃与留存。确定想要合作的人，就用内情相合相投的方法；确定想要遣离的人，就用见外相离相弃的办法。
把握外、内之情时必须明白火候的掌握，心中明明白白、坦坦荡荡。推测判断未来的事情，出现疑虑能够决断是非，在策略方面并无失计之处，这样就水到渠成、顺然而然建立功勋、积累德望了。
治理的人民积极耕种、安居乐业。说这是实施的措施符合民意，百业待兴需要扶植。若君主昏庸不行善政，臣民混乱而不知对错，这是乱世已来。民心相背，造反的事时有发生，治理的事情越繁苛人民越不安定。君主朝臣自以为是、自封贤贵，对外不接受各方各面的诚心进谏，而又飞扬跋扈的态情令人生厌、想远离。恰逢时若诏令已有来到，亲自迎接而有所不受，置些防备之心。若要打算离开，想准是自己直言得罪了些人，应当频频变换策略，目的隐藏自己的真实意图，让对方不知所从。“三十六计金蝉脱壳”、“鸿门宴”不辞离席可是最好的保全自己的办法。
人在江湖混，孤立抱势意志再坚强也会碰到忤合的尴尬局面。碰到顽冥不灵的君主就会身遭其殃，做人若要讲上善若水，水的品质就是圆通、善变。遇势而走，不为停留、抱死势。
这段文字是讲述的跻身官场前所做的准备，过去的官场如战场欲想进入先思索全身而退。明哲保身：明智的哲学能让人全身而退。做事情先学、再思而行这很重要。领导集团或至治理天下的道理也是如此。
守好内在，内在就像一个根本依凭，从此基础上权掌出入。
通过用心的过滤，用心门掌握至真的道理！作为是人都逃脱不过的。
意志与表象、存在与时间（西方哲学之类的书）学说星辰灿烂也要从我的心中过滤、经过复杂的逻辑思想斗争消化理解后，成为拜读高论使心田实现哲学终结。
火热的心正创造着世界，精神粮食为人们所需。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！！
故圣人立事，以此先知而楗万物。由夫道德、仁义，礼乐、忠信、计谋，先取《诗》、《书》，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德，治民入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不悟，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。