第四十节 善结
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第四十节 善结 (第1/3页)预谋好的事情，情势自然推向发展的结果。世间就有一个能量“纠缠”现象隐藏于事理间。
善结，就是威逼利诱、运用其极。
考虑怎样使用“飞箝”这个计谋，让方法成为神奇。也许很多人都知道鬼谷子飞箝的描述，但不知道其技艺厉害到什么程度。
论利用莫过于开门见山。凡那些测试人的智慧谋略和检验人的才能，都是为了网罗天下远近的人才。
确立局势管理事务，以类族推演观察他们之间的异同，区别他们主张的言语是非、话语挟持；了解、发现他们言辞的表面与实际之间的真伪，从而知道是否具备了某种能力的术数。
决定定国安邦的基本大计，确立外交或亲密或疏远的关系，然后再作权衡估量军力的长短轻重、谋略的深浅可用。这样权量帅才就可以明显了。
凡是那些饱含着成型定器之本领的人在需要的关头就可以征召、就可以拔擢、就可以任用。因为这等人物在现实对抗间绝对是稀缺。
运用言辞中钩箝之术，利用对方的言论或以挟持、或以绑捆、或以激昂言论诱引从而控制对方。所引诱挟持的言论都出发于对方的言论之上，在外交辞令上忽同忽异。对于那些即使以钩箝之术仍无法控制其言论归顺己方的敌人，或者首先对他们以后果进行威胁利诱，然后再给予他们反反复复的后果考虑，反复的炙烤。
或者首先给予敌人以反复的考验，意志消磨殆尽然后再发动攻击加以摧毁；或者反反复复的考验效能等同于摧毁敌方；或者斩剑逼诱出对方的弱点效能就等同于反反复复的考验对方。运用各种方法，或者使些财货、珠宝、玉石、白璧、绸缎以便广阔市场给予他们开放以考验。
或者测验实力设立局势，引诱出对方的实情；或者挖掘到对方的弱点加以箝制。然后剩下的事，就是抵制堵塞之术以处理对方，达到治理的目的。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！
飞箝第五：凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。
“飞箝”是远距离操纵的神奇功夫。
要将飞箝之术推广运用于全天下，考虑的问题在于必须揣摩权谋，考验才干；观察当今天时之机下的盛衰；知晓地理形势和山川险要；发生危险关锁之守卫的难易；人民富裕的程度、幸福的指数；区域之间的交流与输通。
外交交往上与谁亲密与谁疏远，与谁友好与谁敌对；他们心中意念都有何种思虑与愿望，观察到他们的意向，知道他们的喜好与厌恶，于是就运用其所重视的问题使用探究、套索的路径萌生对方的爱好，然后再以诱导之法挟制取得天下大和。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！！
将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好，乃以箝求之。
要将飞箝之术推广运用于选拔人才上。就要测试他们的智慧；观察考验他们的帅才；估量他们深藏之潜能。摸清此人的关键与
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