第四十三节 筹策
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第四十三节 筹策 (第1/3页)做事如若要讲有艺术性，在于不着痕迹、难以察觉，深化合一于自然变化。利用自然之理贵为神奇诡秘。
奇幻妙景生于筹策。
摩术的意思是揣出实际操作的办法，而且不脱离掌握应对对方的情感变化。摩术运用的这个法则都是在隐秘中进行的。看不见的揣摩术必须调动人的情绪，根据大家的情绪高涨能为此一乐，征兆已经显露，符合需要的反应也出现，这内外呼应的情感必然应征在面容表现上。
悄悄地去行遁，堵塞地坑、隐匿痕迹、化妆躲藏、逃避实情，而应使对方不能知晓，所以能够事情成功而没有缺点、遗憾。摩术在你这里坚守，他们应情的反应在那里显现。假如还能进一步和对面呼应着，那就没有什么事是不可以成功的了。
魔术的祖师在二千四百多年前创作了一个吃饭的产业。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！！
摩篇第八：摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窌匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
从前善于运用揣摩之术的人，就如同拿着钓竿来到深潭边钓鱼一般。只要投下鱼饵就必然会钓到大鱼。所以说：善于揣摩的所进行的事情日渐成功而别人却不知道；善于揣摩的领兵打仗日渐胜利而使人没有恐惧。他们都是在暗中深谋远虑，所以可以称作“神”；在众目睽睽、无所掩盖下成功，所以可以称作“明”。原来神明的解释竟是如此。
所谓所进行的事情逐渐成功，是在积累德行！而老百姓对此都抱有安全感，却不知道他们所以顺利的原因；日日在积加善为，而老百姓依此顺应前行，却不觉他们所以这样的原因所在。因此天下的人会把这样的人奉若神明。
领兵打仗的逐渐胜利，能战胜于无形之中，以最小的资源、最不耗散的方式，而老百姓不知道原因所以拥戴、佩服，激发大无畏革命英雄主义星火燎原。这样全天下的人都把他比作神明。
无论设网下套、掩藏陷阱、布下诱饵比较相峙对方会更高明，就像精彩的魔术巧妙掩藏实情令人百看不厌。
天下无争，不争之争，是吗？
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