第四十六节 决断
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第四十六节 决断 (第1/3页)合情、顺景加判断适宜，决断合格了。走出混乱局面必须用到判断、论说、辩证。在一个乱如麻难以理清的世界我们会在各个方面无所适从。各种文化皆在混乱之中难道没有出路吗？细心找出路。
凡事替人决断的事情，都是因事件出自疑惑在先。人们都是为喜欢得到福而厌恶有祸患。
善于决疑的，必然能诱得其中实情，从而决断是非不陷于迷惑。假如有一方面有利益，一旦除去了这种利益，对方就不会接受。这就需要依据奇谋分析。
假若疑惑的人本着其利善的好愿望，然而决断者隐其利善之情，反托之于恶，则疑惑的人就不会接受他的决断，更甚者疏远于他。
所以说，决断做出有使人失去利益；决断做出有使人遭致祸害，这都是成与败的决断。
为别人作主处事，这是全权代表别人的意愿。别人希望获得你的参谋，周全行事。
权衡实情必定是优秀的品质！也是决断的突破口。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！！
决篇第十一：为人凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其有患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
明晓事理的人做决断能够成功，根据从五方面考虑问题：以大众认同、道理显著方面评估；从情况隐秘险恶、言辞虚伪方面评估；以信用诚实方面评估；从矫情造作方面评估；从平常没有变化，守故循规方面评估。
纯正的话能守住一个千磨不破的道理、阴邪的话常出自于变言之上、现今我们所依据的平明常理、分析拿握事物的关键所在，就从这四个方面谨小慎微地入手。
于是根据过去的事去揣度，来判断验明将要发生的事，再以平明常理作为参照，可行就作出决断；王公大臣、国之属权的，虽有危险然而能带来美誉厚俸，如果可以就作出决断。
不用劳费心力而挺容易成功的，可行就作出决断；要劳费心力又遭受辛苦的，但是不得已而为之，如果是这样就作出决断。
为消除祸患，可行就作出决断；为追求幸福，可行就作出决断。所以判定实情解决疑难是处置各种事物的关键！拨乱
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