第四十七节 达量
第四十七节 达量 (第2/3页)
人之道。
使用奖赏的原则贵在用到守信上；使用刑罚的原则贵在用到公正上。刑罚和奖赏的守信与公正，要靠听取人证的证词，观察事实存在的物证来验明。
那些没有证词与物证的，都会在暗中发生变化。真诚用于做事能使天下畅通犹如有神明一般。哪里还用担心奸邪之徒冒犯主领呢？这样的人有善赏之才。
商鞅变法依据“赏信罚必”的原则治理国家使大秦王朝迅速富强、崛起起来为从而能一统六国丰功伟业打下丰厚的基础。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！
听之术曰：“勿望而许之，勿望而拒之。”许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之，可极；深渊度之可测；神明之位术，正静其莫之极欤！右主听。
用赏贵信，用刑贵必。赏刑信必，验于耳目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。
一讨论天时，二讨论地利，三讨论人和。大方位东南西北上下，小方位身边左右、前后各方位的情况如何？仿佛萤火虫样的发光点的地方是平平安安吗？这样的人有善问之才。
人之心是九窍的造化；君主为百官的首领。善行好事的，君主给予奖赏；为非作歹的，君主加以惩罚。君主皆根据他们的所作所为给予相称的赏赐与处罚，这样为政就不会太吃力。能贤者用这种办法，可掌握大局；因循事理治世就能够长久维持。这样的人有懂因果之才。
作为领导不可以不周密行事。领导荒于政业，下面的官员就会生乱。上下自闭自封就不合于常理。上下内外之间不相沟通，又怎能知道天下大事正在变化着呢？清政府固步自封、傀儡朝政最终因落后导致了祸国殃民就是典型的例证。
“清风不识字，何意乱翻书”说的人被康熙斩首说明捂天下人心智的清朝已经走在下坡路了。如若不懂得采取放开政策与封闭措施的真谛，就不能从事物的开始与起源治理并扶持好政务。此叫“不读私塾害死人呀！”
从无比先进前列的祖国成为落后的、众矢欺侮的国家。真的懂这样的人有善政之才。
秦
（本章未完，请点击下一页继续阅读）