第六十六节 初识大龙

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    第六十六节 初识大龙 (第1/3页)

吴梦寐获得飞升天下的世界,当然最想了解的是龙的故事。

    中国的文字传播是最早涉及龙记录的文献。

    在中国人的眼里龙是样子不一、丰富多彩的吉祥物。龙生九子,子子不同。

    九字又是一个极数的象数,现在考古已发现龙的种类有五百多类,海陆空各有其详。

    中华民族把自己称为龙的传人,生命不单指的意义没有断层而且是一直在延续,龙族能巨能细变幻无方没有消失,当然有些学者不承认这样的看法。因为太诧异了!

    我们已对自身的认识出了问题,至少的话有了出入!

    道家、佛门上传说过去的人类都是光音天人都能够飞升天界,下凡只因贪恋尘世间的六欲而越来越浊重、笨拙了。

    所以可以从相对一层角度也说明人人都有如来自性。也有的人说上帝耶和华创造了人祖,必要敬畏上帝。

    本篇这些问题都不探究,谈论的是生命发展史大课题。

    生命的发展变迁着,同样自然也在发展变迁!听不到却善于表达的自然昭示着人类做些什么?

    吴飞越来到了翼望山,山的东面有条宽河济水,水上面飞舞着有两米多长、长着四只翅膀的鸣蛇,模样像只超大号的蜻蜓。

    水底潜翔的有蛟、有陵、有鳝。方圆千里的坡上有松、柏、漆、梓、楠、槠、桑、构、柞、杻、橿、枫。

    野兽以羚、麋最多,雍和形状像猿猴,却长着红眼睛、红嘴巴、金黄色的体毛。

    山中到处长着旺盛的草,名称是莽草,能够毒死鱼的。这时的自然界高度变迁了,这里能够遗忘掉两个亿年的主宰——恐龙。

    那么,生命的原初在哪里?

    当在发生地、月共生的瞬间之时候,首先物质得到微妙的变化,突出的现象是自然而然的纤维质体凝聚现象。

    天地之间为平衡牵引力的作用下在此微妙状态孕育出单核细胞,那是天体日、月、地乃至整个宇宙的杰作。

    初始的形态环境是“摇山荡海”也起了很大作用,这就是所说的境界:环境培养;形势生成。

    不识庐山真面目只缘身在此山中,无需氧的原始独核生物接踵奇迹发生,她起源于无性繁殖,依靠细胞裂分或者天地那个时候的不断孕育,这是地球上生物的始祖。

    这样又经过长时间的不断孕育,独善其身的成了初始原态细胞海绵体抱

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