第一百六十九节 知识大战
第一百六十九节 知识大战 (第2/3页)
性。
危机不可避免，发生后再作恕救，自觉性缺乏挖掘。
佛教注意觉，道教注意悟，开启自觉性获得强大的出路。
巨大形象标明极乐的觉醒注意，佛与道被哲学界编入同一种的东方体系范畴。
东方哲学古老，上至凤凰遍世、易黄老的时代；西方哲学年轻，在就近的近现代时期，随着工业革命的兴起。
世纪记元《圣经》出现，首先西方哲学关注危机与个体的存在欲，人类背信上帝，上帝惩罚人类，在这样的传说大危机下再生出路。
诗卷般地歌颂，心灵获得鞭笞与赎罪。善良的人们用谎言故事维持人性，宗教是根，西方哲学抽掉宗教之根就会不成立。
这是从议论之节口去议论，传统文化成为了地区性之魂，潜在人心的争夺。哲学前身就是议论，议论不可能无根源产生结果。这就是世界存在多元化的主导因素。
传统存在不可抛弃的现象，来自于无从议论。这就像每一座大厦都非空中楼阁才为事实真相。
现实物质界也能对此证明，自然中的生命体就脱离不了对母体基因密码的继承，这就是自然界承接的问题。
自然的高等奥秘存在序列，前列影响着后序而不可舍弃，也就是说不可以冠上“迷信”的头衔后一杆子灭除。
我们记背知识，不如探究知识存在的根源。否则，治学又有什么用处呢？
因素的制约纵横相连，看不到的知识力量在决定存亡。民族侵略战争中，优良的文化基因起着决定性成败的力量。
背着《三国演义》，背着《孙子兵法》去打仗。背着古籍去做人、生活。中华的才学在百姓之家，所以有“农村包围城市”的谋略可以成功。
胜战在道，攻城掠地而次之。谋略之深达至极端，从这个思想角度看起，启始“奥若稽古”，思想谋略再历行一番揣摩。
春秋，相互书籍的交流互相都能够明白印证意思。这表示语言成熟运用的标志，辉煌两千多年的理
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