第一百七十节 有个体验存在
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第一百七十节 有个体验存在 (第1/3页)其实本部议论文累加阐述发展到这个章节时候已经是白热化了！可以说是渐入佳境。
中华古人的生活特色是最能体悟生命，走入这个心理过程之后觉察就大体上理解了中华文化。
气运三歧，这里指生命的三叉路口则也是生命运动的枢纽点。具体所论要么是性、要么是脐、要么是气海。人体在身上就有个三歧穴位。
其实“三歧”也可以这样理解，“腹部”是整个人类生命身体讲双腿与躯的“三向点”；是任督之脉的发源地。
三歧分四梢，四梢存五行，五行转六脉。整个人的运动自我知觉都具备有了！也从中能够理解中医经络学的深层意思。
然而神秘的方面注意的是运行机能与反应思维的畅通。了解神秘的“道”，道能生一、一生二、二生三。
源源不绝的精神发生于何处？天真无邪、长寿童颜，心理自由是最大的修炼。
生命运动中，诸身有个生发地。“玄牡”生息，不在存乎于一气，而在于体悟之中。
唤醒生命的奇迹，觉识开启无法替代的生命感应。在“大爱”中苏醒，本为是一个“生息”范畴。
人活着喜欢热闹，立字，立言，立声，立议论，立推荐。安静，忒就不正常了！不符合人类的自然所赋予的本性。
不用去说话，最消极的理论冠在老聃身上，这是去割弃“善应”的后面词字来理解。然而句子不依据完整全面的观摩，最正确的含意永远不会发现。
即小见大，正规学生课本上都不能客观的介绍李聃，所以一届届学生不知所云，许多人都认为中国的教育有问题。
课业繁重，所学的传统文化理解又都非常烂，学制不断地延长年度，然而培养出众的都是死记硬背的高分底能。
有多少人长叹，十几年施教培养白白消耗时间，来到社会自己从头再摸索。
当然每个人的经历与所选择的开创职业特点不同，有“三重门”之困顿必将是一生不能磨灭的心理影响。
中华文化的大貌，即使属于自己的
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