第一百七十一节 完美结局
第一百七十一节 完美结局 (第2/3页)
明，以整体感觉看世间的文明前景，对人类所有的文化图腾画了一幅肖像画，再好的说法也逃脱不掉此之誉论。
依照此俯视着世间所有文明，在正文明的竞逐中，辩证审视。
精神文明碰撞中更能健康的成长，破的存在才现正立，对立角逐中亮剑才明白好坏。
不否之否定，最认可之最遗忘。在人类的思维中往往有这种现象，越加肯定的事情越加遗忘；越加强调的事情越加凋蔽。这也许是人类的一种“被动记忆”现象。
万宗朝源，所有的人类思想、哲学都不会免俗。其中思想的萌发倾向于当地人宗教信仰文化等，则从其根源发展不排斥的体系辩说思想，再此基础上不断蜕变、延伸。例如宗教传说的不完美性转而发展出现批判与科学。
知对错辩贞悔，某些事情不能够一下子才明白。《易经》思想告诫人们要有一个中正的辨别方法，这需要在从无到有的过程中顺明意义。
每一种文化的特点都居于人心，人心的凝聚就是一种无形的力量。力量之大当然可以改变时代风貌，因为社会就是人群的集合体。征服与被征服，暗地里就是文化文明之间的厮杀，相互冲击、融合、易变。
对待外来文化的融汇当作是必然趋势，强大的冲击力下可能会再造文化。易有三讲：不易、易变、变易。在博大精深的文化氛围下“外来异域文化”都可以被分化为小流微浪，这有种汪洋不拒细浪之豪迈气势。
乱中有序，明义上乱、明义上无为，辩理运用上无所不为！在多元文化上是喜闻乐见地采纳。
人类的来往交流无不是精神思想上的通气，大趋势下成不了气候的小细浪多得多去了！言谈谁都会，但是能够做到皆听尽信是难的。
成功的言谈需要许多基础上的支撑，对事件上的捭阖；对各种局势的反应；对各势力之上的人心分析……
精通谋圣二十三番术数，可以转旋远近的云谲波诡。当然重要事要从发自心底的地方出发。
中间有智慧，这是说任何事物都有发展脉络痕迹。世间没有
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