第十五章 五行知略
第十五章 五行知略 (第2/3页)
物宝用以炼治一些可以帮助恢复的灵丹妙药。若是之前，他想都不敢想，他一个无家可归的落魄少年，何来的炼丹奇方。但在秦小天读了连山经后，这种诱使他行事的本能却是处处牵引着他，似乎只要按照书上记载的去做了，就能得到应有的收获。
物宝天材之妙有，非凡夫寻之即得之物。根据连山经的记载，想要找到适合炼治丹药的药材必须要对五行阴阳有所研究。五行之中为土属最贵，木火生成，克其金水。水木易得，金火难求。其五属相生，各职其位。逆转通达克无所归。看似木火土金水，五行号领，时则变化莫千，万踪难觅。
以木为生长寄思之材其属性多温和向上，有青春长寿之德行。其作用主治亏缺，气血不足。能移花接木生肝供火。此等药材也是治伤首选，缺一不可。
火属之材多在离位，其生长环境阳重阴衰。以长见云木为佳，也有生于绝岸朝阳之巅的极草。其作用积虚还阳，仍长生之缘由，入梦之灵丸。生息华表，妙不可言。
土属之材贵在天然，尤其是裸露野地，受日月精华，太虚凌雨，逆行拔势，生时不离百味之咸土，死时不退枯皋之灵形。方为上品绝属。
人世草木多有死生复燃之能，只是愚民难解天合大道，着以为种瓜得瓜，种豆得豆，实不然先有精华入土，后有形态逼真。土属之物仍是乾坤大道载荷之本，生死不离。哪怕渡仙得道，升于虚幻也有实质着点，立卧之需。
实虚之境，难成一统。秦小天自连山经中所悟已然跃于愚民，止于仙府，门袛高厥非市井之徒可以比划，可惜深藏大山，无身于世外之嫌，也难正高人之仰。卧山北斗知天下，行于草菅难成才。五行不同于其它易理，可以生死不亡，可以不问得失。学至于前人造化，窥探于阴阳之理。非一朝一昔可通圆达。
再说这金水二命，也非常人所能明了。万物相生相克，皆以此为墓基。金水不忘木火，好比男人不能没有女人。同样，女子的极阴可治一切阳刚为柔水。草木生于金水之间，受天华精淳之液，托于空气，敛于火合。北水之对，离火之望，东木之势，西金助之。这四种相生之法，则以中土为尊。
在中医
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