第十三章 原生态
第十三章 原生态 (第2/3页)
缚鸡之力，娶回来能放马，还是能狩猎……”
“要你管！”
“好，我不管，哥祝王同进小儿要么被饥饿的孤狼啃得连骨渣都不剩，要么冻死在风雪夜，再不济，他丫的脚步一滑，说不定早就摔落悬崖跌……”
“滚！”
听见妹妹声嘶力竭的怒喝，还有呛啷一声抽取墙上蒙古弯刀的声音，斯马洛蒙打住话头，悻悻的一脚踩住马磴，翻身上马，双腿一夹马肚，嘴里“驾驾驾”的驱马逃之夭夭。
清末时期的蒙古族人，挺有意思的，去过中蒙边境的人都知道，蒙古族男人除了放牧狩猎，就是喝酒吃肉，其它家庭锁事基本不管。
从外蒙来的商人都是一些妇女，左右手大包小包的提着货物，背上往往背着一个孩子，屁股后面还跟着一个大点的孩子拽着母亲的衣襟后摆同行。
大概，在蒙古人的秉性之中，不喜商业资本活动，那些女人来往中蒙边境做生意，一般也是做上一两个月，挣点钱，立马打道回府，陪着老公一起喝酒吃肉，钱花光了，这才重新拾起生意人的行当，继续来中国边境淘金。
这种原生态的生活情调，往往被“以展为第一要义”的国人所嘲笑，殊不知，人为钱役，整个社会旧的道德秩序分崩离析，新的道德秩序又缺乏动人的旋律，人人都钻到钱眼里，反而忘记了生活本来的面目。
以展为第一要义，从哲学上的纲领性的全部内涵来看，是没有任何问题的，一如奋进中的青春、热血和崇高思想。
但世事的怪诞之处就在于，这种内涵一旦扎根中国尘世的机巧，却被“宁坐在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑”一语粉碎。
不说这些沉重到无聊的话题了，对于哪些游走在中蒙边境的食色爷们，如果在旅馆酒吧廊，遇到哪种腰里缠着一根铜链子、露出性感肚脐的细腰一扭哗啷啷响的妹子，想要邂逅一场异国情调，恐怕要失望了，虽然不至于绝望。
对于游走在山风露野中以放牧为生的牧羊女来说，一般都拥有健康的黑红面孔，除了极少数蒙古贵族的小姐，就像大家闺秀般把肌肤保养得细皮嫩肉的。
用脑子想一想，贵族小姐会跑到中蒙边境，只为挣几个烧包的钞票吗？
所以，哪些看起来挺青春挺狂野拥有细皮娕肉的姑娘，大都是南方来的妹子冒充的。
呵呵！这些上演着一妻多夫故事的娘炮，在南方小城拦住个三轮车夫，价码杀到三五十也愿意做一场，一到边境野店，身价立马倍增，没有个三五百，大家该干嘛干嘛去。
书归正传!
每个人躁动的青春，都有一段刻骨铭心的初恋，甚至有的人地初恋仅限于目光之爱，拥有初吻的青春，都已经算是大尺度开放了。
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