二十 （十九章参见新浪微博）
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二十 （十九章参见新浪微博） (第1/3页)老者怫然道：“我不是什么前辈，我是你大爷。”
尹如浩抬头一看，发现眼前这人正是上午在田间耕作的老头，当时被他们打晕了。
他捅了捅赵孟浪道：“这下误会大了。”
赵孟浪嘲谑道：“不打不相识，我记得按在地上行凶时，也有你的两脚功劳，想必他老人家同样不会忘了你。”
果然老者一扫到他们，冷哼了一声，说道：“托两位的福，大难不死。”
赵孟浪干笑道：“先生老当益壮。”
老者怒恚道：“益壮个屁，老子一路爬回来的。”三人终于明白外面的拖痕是怎么回事了。
刘言非道：“都怪我那两个兄弟太莽撞了，左城有家医院去此不远，我们愿意出点钱供老先生休养几天。”
老者急挥手道：“不必了，些许挫伤和皮外伤，不碍事。这年头兽医跳槽干人医的太多了，我不放心，再说这乡郊野外别的没有，草药一抓一大把，应付跌打损伤足矣。我别号虽是务虚先生，却不习惯别人一口一个先生称我，何况大道无亲疏，你们叫我柳未谷即可。”
刘言非道：“话虽如此，毕竟长幼有别，我一生所求无非一个序字而已，即使世道变了乱了，也丝毫不能动摇一分。先生自谦，晚辈岂敢造次，即使不论辈分，凭这番以德报怨的胸襟，叫一声柳先生也是应该的。”
柳未谷道：“哪里是自谦，分明是自娱罢了，我蛰此十年，前无古人，后无来者，顶多是个失孤之人。十年间，除了荷锄的耕夫，没有人走进这里，而我过惯了这种自由散漫的日子，也没有踏出一步。”
刘言非道：“难道柳先生就没有亲友在这世上？”
柳未谷道：“十年前有的，自入了田园，音讯隔绝，生死未闻。我在外界原有一处地产，后来被政府征去，又漂泊了几年，只想叶落归根，寻个僻静之处终老，便散了钱财，世上再没有我亏欠的人。”
刘言非道：“也许无情才是真正的超脱之道。”
柳未谷感慨道：“人只要还有喜怒哀乐，就不算超脱，然而一旦脱离了喜怒哀乐，那和泥佛又有什么区别呢。”
刘言非道：“我总觉得柳先生的话里和名字里都有股道家之韵。”
柳未谷道：“小兄弟真是慧眼如炬，不知如何称呼？我早年的确在一处道观修行过，未谷是一位道长给我起的道号，后来道观逐渐没落，连生计都难以维持，众人只得下山讨生活。”
刘言非道：“小子姓刘，名言非，专言人世之是非。本地没有和尚却拼命盖庙，土生土长的道士却为吃不饱发愁，也算是奇闻了。”
柳未谷道：“道士没有和尚吃得开，首先在教义上就吃了亏。道士靠炼丹追求长生不死，和尚念一辈子经，要等死后进入极乐世界，但几千年来你见过有几个成功的道士，别说长生了，仅因服药丧命的短命鬼比比皆是，而做和尚就没有这种风险，毕竟谁也没有见过真正的极乐世界，得不到的永远是最有诱惑力的，不确定的幸福远比不幸福的确定受推崇。和尚就像文科生，平时只须诵诵经，背背功课，而道士就像理科生，不但要知道各种火药的配方，涉及计算时，数学还要优秀，从这点来说，当道士比当一个和尚难得多。”
刘言非道：“学理的一定不会去当和尚，因为现实中理科生往往看不起文科生。”
柳未谷道：“孔夫子说不患寡而患不均，我发现确实如此。十年前这个地方还很穷，大家都没有钱，但是有信仰，人们可以静下心值殿打坐，或是吃斋念佛，愿意前来烧香的人也多。这几年经济发展了，山下的日子比山上的好过得多，道士们都转业了，即使有人留下，也无人供奉。老一辈的人死了，新一代的人进城了，我见过太多村里的土地庙长年失修，最后倒在了大风暴雨的夜里。那时候我便明白了，信仰
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