第三百三十一章 白学
第三百三十一章 白学 (第2/3页)
周的根本原因是出于习惯，还有过去大周给百姓带来的和平生活，但是要他们为周天子而战则完全没有可能，出于自身的利益，爱戴周天子，一旦察觉到这种利益消失了，他们也就全部跑光了。
民心可用，而不可依。
萧白想过借助诸子百家的力量，替自己完成任务，而他们之中，被称为三大显化之一的儒家恰好是周王室的坚定拥护者。
儒家的创始人孔子是鲁国人，而鲁国是姬姓宗邦，周礼保存最为完好的国家。
这个想法仅仅在萧白的脑海中一闪而过，就直接放弃，首先最适合儒家施展的是太平年代，而如今是诸侯争霸，这一点从孔子一辈子郁郁不得志便可以看出，另外一方面，鲁国虽然是姬姓之国，倾向周天子，但实力太过弱小，远不能与春秋五霸相提并论。
萧白的最终决定还是耐心等待，不过作为支线任务之一，开创一个新学派，他现在便已经开始行动。
在这个时代，最适合的学派无疑是法家，秦国正是任用商鞅李斯等法家代表人物，才能逐步强大，最终一统六国。
不过如今法家已出，萧白只能另立一派，结合自身实际情况，最后他决定成立经济学派。
所谓经济学，其实就是财富学，不难想到跟钱有关，如果说法家的严刑峻法是让百姓更加安分守己，军队更有战斗力，那么经济学则可以提高更多的军饷，扩大军队的规模，提高装备的质量，对于成天想着称霸天下的诸侯而言同样具有吸引力。
另外，经济学还可以延伸到各个领域，比如军事经济学，二战时期美国兜售武器发战争财便是如此，还可以反向利用，运用手段使一国的经济奔溃，这样一来便可以兵不血刃的打败对手。
几乎所有经济学命题之前都有一句话，或者说一个重要的限制，“在一定条件下”，如果没有这个限制，所有命题都不成立。
现代经济学的理论同样不可能完全
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