第9章 家谱
第9章 家谱 (第3/3页)
龙先生说：“谁说不是呢？你看她一个知府的女儿，照想就是个千金小姐，无奈其父是个清官，只身宦海浮游，家眷弃在老家。她娘死的时候，她也就十五六岁的样子，下有弟弟妹妹，全靠她一人带养，这是一种怎样的艰难啊，谁知她治理数载，居然让家业勃兴了。嫁给我的时候，她二十一岁，我十八岁。我是个文人，耕种之事操心甚少，家里家外全靠她去操持，她竟然打理得很像样子，买田地，做房子，哪一样不是靠她啊。”
雨中先生说：“不简单，不简单，您的夫人和我老娘一样，是个能人，又有德行，堪称女中豪杰，巾帼英雄。”
少龙先生说：“你再看下一首吧，这一首是写我继室的”
雨中看到的标题是《张孺人事行实录》，诗曰：敢曰续良配，精明耐苦辛，十年勤恳恳，两子诲谆谆。赤祸劳卿解，青山冀汝盟。如何艰理数，四六旱归冥。
雨中先生看完后说：“您的继室也是位了不起的女性，不光是为您带好了前妻的孩子，还具有远大的眼光，值得一写。唉，总是好花开一树啊！”
然后，少龙先生又将一些要上谱的其他作品搬出来给雨中看，计有诗八首，都是赞刘氏先祖的，另有赞词二十七首，序言一篇。
雨中先生认真地读了起来，大约一个时辰后，雨中就读完了，他说：“我很喜欢这二十七首赞词和那篇序言。最喜欢的是《赞美耀》《赞晏氏》二篇，《赞美耀》说，英年倜傥，大志轩昂。鲤对训杳，羹遗孝扬。家勤耕读，族赖平章。两株桂馥，百世名芳。《赞晏氏》说，母德难量，温惠慈祥。织余画获早名扬，谁识孟光？劳井旧辛苦，会云福寿尽堪赏，兰桂争芳。百年鸿桉眉寿长，更喜家人占谑谑,四室同堂。这样的文字实在是太优美了，又尽中肯綮。”
少龙先生看着眼前的这个青年才俊，就想起了自己年轻的时候，和雨中一样大的时候，自己是不是有这等眼光？
雨中先生说：“我所不解的是少龙先生为何要给诗琪写一首赞词，诗琪不是过激党吗，少龙先生不是不喜欢赤祸吗？”
少龙先生说：“雨中你说的没错，但是，你想过没有，诗琪毕竟是我族上少有的怪才，他是在大别山被自己人杀头的，这过激党的经书我们没读过，而且我们也不一定读得懂。现在，诗琪他们的人都逃出了大别山和江西，正往中国的西部蹿去，将来会不会得势，谁也料不到。”
雨中先生说：“啊，我明白了，您的赞词是这样写的，‘脱颖才丁始乱生，妙龄投笔誓澄清。遥知鞭蹬忘家苦，定为英雄立盛名。’一个‘乱’字就道出了诗琪一生的作为，其实，许多英雄都是从乱世中产生的，不把这个世界搞乱，就没有英雄诞生，只有这样的人才会成为过激党。”
少龙先生说：“你看这个诗琪还真是可惜了，才华卓著，少年负名，在这个世界上仅仅活了三十一岁，他的最后六年就是在乱象中度过的，恐怕他自己都没有弄清楚他致死的原因，他为之捧出一腔热血的组织竟然杀死了他，他去向谁喊冤，也不知道他是悔还是不悔。”
雨中先生说：“您的序言也写得很好，开头即把修谱和立宪联系起来，能这样想的人少之甚少，我就想不到，这修谱的意义就很充分了。序言又说‘幸光绪已丑，余父海峰公出焉，以谱事为已任，上溯列祖，下读墓碑，编年纪月，几越寒暑。呜呼，我满祠世系之昭穆，数百年使得灿然可现，谓非吾父之力，谁其信旃？然以肈封既久，本源苦艰，追溯兵燹，迭观文献，不无缺疑。’从此处可见，我族如无少龙先生父子，要编出这套谱牒几乎是不可能的，想一想海峰先生，上溯列祖，下读墓碑，编年纪月，几越寒暑，这是何等的艰辛啊！”
少龙先生说：“这样的艰辛是默默无闻的，非亲历者无法体会，尽管我族人齿浩繁，他们都在过着自己的生活，谁来管这些族事。”
雨中先生说：“少龙先生所言极是，您看这天上的星星真正耀眼的能有几颗，您就是这最耀眼的一颗，能者多劳么。再看这结尾写得多好啊，‘根深叶茂数千年；列祖列宗，如丝牵绳贯亿万里。远族近族，可壁合珠联，孙孙子子，继继绳绳。一族雍睦，万族同根。推之而国可治，天下可安。而五族黄帝之子孙者亦如是汇归。共和一体，使臣妾我者，奴隶我者，敛容遁迹，以恢复我民族固有自治之精神，岂独刘族之幸，亦五族之幸。’这个结尾又回到了开篇，重申了修谱的意义，依然是站在国家民族的高度上，先生的胸襟可谓远矣大矣！”
少龙先生说：“其实写文章是有很多高手的，你看这个锡康叔写我先父的赞词就写得很好‘怀履皆清洁，珪璋一代儒。珰心惟向古，流俗不同污。孝友承先世，书香启后徒。文章艰造化，壮志未曾输。’再看前清进士陆宵云写我母亲的赞词‘幽闲淑慎，慈惠温成。断机夫显，画荻名成。四株桂馥，九宛兰馨，茹素礼佛，截发廷宾。施与不吝，劳逸有箴。寿荣花甲，太姒徽音。’他们都写得有文采，又懂诗的格律和音韵。”
雨中先生说：“我给我大哥也写了首赞词，是这样的，‘椿荫早失，箕裘克述。严饬家庭，罔敢或逸。’您看看如何？”
少龙先生说：“很好很好，言简意赅，十六个字就道出了你大哥对你家庭的贡献，他也是个治家的楷模。”
雨中先生感到今天的收获真是很大，俗话说，与君一席话，胜读十年书。如果不是夸张，今天和少龙先生的谈话就可以这样说，他也算是领略了少龙先生的文章和本事，族中有这样的能人，真是族人的大幸。
雨中先生一高兴就在晚餐桌上喝起了酒，他的大女儿琼珍为他夹菜，他的大儿子兰馨已经过继给完仁做崽去了，给他筛酒的是二女儿爱珍，四岁的小姑娘慧珍也帮着大姐姐夹菜，二岁的小儿子秀鹤就坐在他的腿上撒娇，闫氏女挺着一个大肚子在忙这忙那，一刻也不曾闲着。
闫氏女说：“雨老倌今日何事高兴呀，你是一高兴就喝酒的。”
雨中先生说：“我今天捡了个宝贝，你猜猜，是什么？”
闫氏女说：“你能捡到什么宝贝？你要说宝贝跑到你荷包里我才会相信，可是有这样的宝贝吗？做梦吧！”
雨中先生说：“我今天遇到了高人，少龙先生的道德文章在我们上下荷塘堪称一流，今日得到他的教诲，受益匪浅。”
闫氏女说：“还有文章胜过我们家雨老倌的，还有比我们雨老倌傲的人？你不是说志鸿先生是我们上下荷塘一流的文人吗？”
雨中先生说：“我算什么哟，他们都是上下荷塘一流的脚色，我只能算他们的一个书童，帮他们磨磨墨罢了。”
快到中秋节了，满公祠堂又开了次议事会，商量捐祀产的事情，最后的结果是榨关有十六人捐祀产，捐田一石八斗五升。墓关有十人捐祀产，捐田一石六斗五升，其中，枫树岭的孔士捐了二斗，竺仁捐了一斗，藜仁捐了一斗。坡关有二十三人捐祀产，捐田三石零五升。乔关有三人捐祀产，捐田四斗五升。君用关有十一人捐祀产，捐田一石三斗五升。
为了保证祀产长期有效运用，少龙先生还为祠堂订了十二条规矩，又写了篇序言，序曰：宗庙之所以序昭穆，正人伦也。祭祀之典，所以追远万里，报本也。亘古于斯，莫之或易。我祖满公自明中叶建庙于兹，虽说规模初具，而祀产无多。家乘以草创相传，享祀惟举行堂祭。光绪已丑，嵩父海峰公出焉，搜集散轶，合各关大成而梓之。于是，族人始有所宗焉。洎民邦肇祚，学说披狂，典礼沦丧，嵩亦避地居城。既苦干戈之扰，复兴和黍之悲。越数载，挈眷还家，与诸父老从而商之。组织之获捐祀田八石三斗五，族巨数百户，无一人有难色者。洵知肖子贤孙，于报本追远之诚，迫于潮流而不泯者，谓非祖宗积德流光之所致欤？而吾族之祀产又始有基础焉。兹当捐款告成，谨将本末弁诸首，细则列于左，以翼来者之不忘，而补嵩等未竟之功也，用是镌为序。
中秋节过后十天，满公祠堂四修家谱工作全部告毕，全族在满公祠堂举行隆重的迎谱仪式，坡关的狮子队舞得风生水起，墓关的龙队腾跃得天圆地合，岳家班在这里唱了三天三夜的戏，毛田港塅畈的稻田里，稻子收割完了，到处都是人，人们的脚步把禾茬子踩蔫了，田板子炼得像路面样坚硬起来。
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