正文 第十一章 山神爷
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正文 第十一章 山神爷 (第1/3页)到处飞来飞去的乌鸦毕呱呱经常给猴子即加带来挖山人的坏消息。
在青云岭，许多种极为珍贵罕见的植物正濒临灭绝。一种不起眼的名为药锄的工具正在制造无可挽回的悲剧。即加为此深感忧虑。
即加思谋着，用什么法子来阻止这一进程？
在青云岭，有一种人，几乎无所不在。你无论到什么地方，即或是最偏僻、最险峻的去处，总是能够看到他们走过后留下的痕迹。
这是深山采药人，穿着简朴，背一个背篓，手拿一把药锄。就是这把药锄，把偌大的山岭，翻了个遍。
那些最名贵的药材，奇货异珍，藏身在大山的最隐蔽之处，终不免被这把不起眼的药锄一一勾起，带出山外。
即加走进大森林，在光线暗淡的林下，只见大片大片的黑色腐殖土被翻起，那是深山采药人留下的痕迹。
许多中国人尊牡丹为国花—国色天香。学者们探讨牡丹的起源，其中一支紫斑牡丹源于秦岭。
原先秦岭山中繁盛的野生紫斑牡丹，现在已经很难觅其踪迹。
一位学者化数年时间在秦岭山中寻找到一片野生紫斑牡丹群落。
这种被看作富贵之花的植物适应性实在惊人。
早春，寒冷的山里仍飘着雪。紫斑牡丹在雪中开始萌芽。在上层树木叶片刚刚展开的时候，美丽硕大的牡丹花已经开放了。
距这片牡丹几里路外，在一个十余米高略为凹进的石崖上部，有一株单独生长的野生紫斑牡丹。他的根扎在石崖中，是这片石崖把他养大。
有诗一首，赞这山中的牡丹：
一片旖旎傍小溪，
千娇万态夸富丽。
谁识凌霜茹雪身事奇 ，
尔之种实源自大山里。
遒枝擎叶捕光曦，
奇根入崖汲岩力。
花容养成群芳低，
国色天香岂容易。
可惜，红颜命薄。野生紫斑牡丹花大色艳，即使隐藏在林中也很容易被人发现。采药人把牡丹的肉质根掘出，剥下皮捆成捆，送到收购站，收购站称之为“丹皮”，是一种药材。
学者费尽艰辛寻觅到的这片野生紫斑牡丹，在他走后不久，被连根掘尽。
被连根掘尽仅仅是这一种植物吗？在这座大山里，这样的事比比皆是，比比皆是。
采药人有他们的行规，一般挖药之前要先拜山神。猴子即加决定带着乌鸦毕呱呱去山神庙看看。
他们来到半山坡一块突起的石崖下。一座小庙，一扇不大的窗户被木板钉住，顶部拱形的门很小，门板虚掩着，从门缝里望进去，里面黑洞洞的一片。
庙的前面有一块平地，两株古柏。那古柏苍苍凌空，气势非凡，给这一屋一坪平添一种古刹应有的肃穆气氛。
猴子即加爬到古柏上静静地等候那些欲向山神行礼之人。
这天下午，沿着小路上来两个人。
两人一前一后，皆背着一个大背篓。走在前面的是一个头发已然花白的老汉。同村的年轻人称之为“磨子叔”。
这个看似普通的老人有着非同一般的眼力，这好眼力可以穿透大山，穿透树荫浓重的森林，穿透那谜团一样的云雾湿气，在那最为隐蔽之处，探得他所寻求的宝物的踪迹。
跟在磨子叔后面的是一个年轻后生，磨子叔称他为祥娃子。
吱呀一声庙门被推开了，两人走了进去。庙里光线暗淡，正面一尊神像居高临下望着前方。神像后面以及屋梁上方一片昏暗。
磨子叔摆上一些核桃、枣馍做供品，焚起了香。开始磕头、祈祷——请山神。
请山神就是祈求山神来接受他的礼拜和供奉。
磨子叔虔诚地磕下头去，忽然听到上方有唰唰的响声，不免有些吃惊，莫非山神爷真的来了？
原来，猴子即加在两人磕头的时候悄悄爬到了光线昏暗的屋梁上，躲在梁柱的后面。看到磨子叔撅起屁股磕头时那种痴迷的样子，忍俊不住，不由得两手在木梁上乱抓，发出唰唰的响声。即加完全无法理解人类敬鬼神之事，只觉得他们那些怪异的行为十分可笑。
磨子叔听到了梁上的响声，神色大变。请山神，希望山神听到他内心的祈求。山神爷真的来了，却又觉得可怖。山神爷究竟长得什么摸样？磨子叔不敢朝上看。
看到下面磨子叔惊慌失措的样子，即加更觉可笑。抓起梁上的蝙蝠屎，朝下面撒过去。
蝙蝠屎带着灰尘，刷刷而下。下面两个人糊得满头满脸。磨子叔迟疑着，想跑却又不敢跑，头磕得咚咚响。
祥娃子向上看去，光线太暗，又被灰尘迷了眼，什么也看不见。
即加顽性大发，抓起一个木片，把梁柱敲得咚咚响。
两人被闹得失魂丧魄，急忙退出庙外。
磨子叔从背篓里取出一个红布条，把他绑在柏树的枝桠上，拜山神的仪式到此也就结束了。
两人急急忙忙朝山上去。
待两人离庙而去。猴子即加心想，庙里哪里有什么山神，只不过是一个顽皮猴子的搞笑剧（恶作剧），把磨子叔吓成那种样子。既然他惧怕山神，就让他心目中的“山神”
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