第一百五十二章
第一百五十二章 (第3/3页)
。院子里的蚊虫都安静了。
“是那里的人很无趣。”闻舒补充道。
“对，就是人的问题。”
“红牛，你呢？”
“我还是跟着师父学习，到了他让我去外面的时候就去。”
“那欢迎你来罗家做客。”
“谢谢师兄，我一定会去看看的。”
“敖，你也一样。”炎罗又说。
“第二个，我就免为其难吧。”
“还不是因为你和我们不熟？以后要努力。”
“难道这熟与不熟，是因为时间的关系？”
“倒也不是，是你自己的原因，不要往外推。”
“我的原因？什么原因？”敖德萨是真心想知道。
“你们龙族自然有自己的一套行事，但如果在人族看来，便有所不妥。”
“难道以你们人族的行事便是对的？”敖德萨不是不屑，而是反思。
“也不是，当你身处不同地方，与不同人的交往，你便需要不同的方法。而你只有你们龙族的行事，当然不能与别人好好相处。”
“你这样很没有原则啊？”
“我不是让你不坚持原则，而是说你要尊重别人的原则。你还是你”
“我没有尊重你吗？”
“你想多啦。朋友之间要有真心的认同，而不是说说而已。”
“那认同不了呢？”
“没有让你与所有人交朋友。”
“这不是我要走的路。”
“也许你要的是天下谁人不识君，但那是妄念。你知道的。”
“学而不思则妄。是这个意思吗？”敖德萨也听过这个妄的解释。
“难道不是失去了女人才是妄吗？”敖德萨补充道。
“旁边站着一个女的是妾吗？”闻舒道。
“旁边站着的女子伸出一个手是接啊。”释方倒是经常与闻舒玩这样的游戏。
“门里有耳，闻也。”炎罗也接了个。
“两火上下，炎师兄。”红牛。
“四个太阳，罗。”敖德萨接了下一个。
“采译者之言，释。”闻舒这个似乎也说得通。
“熬者，去四火而成敖。”释方。
“万人之中出一头，方。”炎罗解得很合乎他的想法。
“以舍并予，舒。”大家给红牛一个赞。
“小生无底是为牛。”敖德萨解了个牛字。
“工于纪者，为红。”闻舒认为在纪律上下功夫的人一定红。
“两人十四一心为德。”释方拆了个德字。
“我们不要再互相吹捧了好吗？”炎罗实在不想再玩下去了，只了说。
说到这里，就不再往下接了，因为没多少字啦，而这两轮拆字，也看出了大家的个性。炎罗说闻舒门里有耳目，善察。红牛对炎罗的第一印象是火气大。敖德萨认为炎罗以后会是四个太阳，龙族暗中有个没有公开的说法：传说太阳神是七个太阳，而太阴神是三生石三个月亮，修罗则是四个太阳。
山羊胡显然也闻见了这种香，但还没有决定要不要亲自动手，便向里面喊话：“我家大人就喜欢你做的菜，如果你今天不愿意，以后也别想再为我家大人做。”
“既然是你家大人喜欢吃。那你也不必怕。你家大人吃不到，那是你的责任，而不是他的。最后负责的人我可以保证是他，而不是你。”闻舒说话，似乎没有什么逻辑，因为他是对两个人说的，神识清楚地传达了他要表达的意思。
“那你可以试试。”山羊胡子第一次正视眼前的对手。
“你信不信，我今天就可以让你从你家大人那里滚蛋。”
“我不信。”山羊胡子蔑视道。
“那你就回去等着。”闻舒倒是轻松写意，但让人感到其言出必行，不像作伪。
“你。”那人差点没吐出血来，不管自己说信还是不信，都是一个结果。山羊胡子含怒出手，借助的却是地力。闻舒脚下大地轻颤，一块石头飞出击向闻舒下阴。而屋里的几个人也同时动手啦，谁也想不到山羊胡会用这样的招数，但施加在闻舒身上的防御是无可复加的。防御的事情有释方与弥笙，而炎罗负责攻击。
闻舒说释方以后会有大成就。有俗话是这样说的，圣人为天口，贤者为圣译。这话是什么意思呢？圣人是上天派下来传德的人，而贤者就是圣人的译者。释方会采用圣贤的话并实行，闻舒认为他就是这样的人。炎罗也认为以后释方会出头，万中无一。释方对于敖的意思是意味着去火之生灵，同样地也劝敖德萨去心火。这也很适当，婆罗大陆龙族以水土两性为多。红牛能想起来舒字，主要是因为他的性格既舍并予。