第二百六十七章 玉城
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第二百六十七章 玉城 (第1/3页) 而它们似乎没有视力，但听觉却非常厉害，一旦发出声音，便能够察觉。意识深处显现的知识，让卓雷心中充满了讶然，想不到这连阴兵都有。
知道了古魅的危险，他不敢大意，连呼吸的声音都刻意放缓了不少。
乌拉大师的脚步很轻，但步伐却不慢，众人紧紧跟随。
在雾气里行走，卓雷的感官虽然敏锐，但半个小时之后，他也发现自己对周围的方向，已经失去了判断能力，分辨不出东南西北了。
好在乌拉大师走在面前，所以他并不感到担心。
想来玉城中有他需要的东西，不然他绝不会热衷的扛起这份责任，从之前他没救刚子可见，乌拉大师也非是个善茬。
前方古魅不停闪动，应该是死在这个地方人类的精魂幻化而成，他们的模样，大多数和生前是一致的。
不到短短半个小时，卓雷等人至少已经发现了七八种具有地域性的面容。
除了高原的常见脸型，也有标准的中原人的模样，两者居多，但也有皮肤棕黑的南亚次大陆人，也有颧骨高耸的中亚西亚人种，让众人大感惊讶，对玉城的认识又多了一分。
从这些古魅的身影看得出来，玉城不仅仅是中原人和高原人的舞台，连中亚、南亚等地区都有一定的辐射度，影响区域广泛。
当然，卓雷可以想象到更多，苯教并不只是高原特有的教派，在中亚西亚，也曾经流传过，别的不说，继承了苯教许多宗教仪式的藏传佛教，就有很多仪式和中亚西亚一些估计的古老宗教的祭祀方式差不多，比如拜火教。
从这些面孔里，他不由想到，关于曾经的玉城主人——古格王朝的一些传说。据说古格王朝在鼎盛时期，它的疆域曾经到达过中亚西亚地区。
而古格或是象雄王朝的国教是苯教，所以苯教的势力曾经到达过西亚也有可能。这样不但可以解释了这些外域面孔出现在玉城，也能够解释为什么藏传佛教和其他宗教一些类似的祭祀仪式。
大约过了一个小时左右，周围的雾气渐散开，那些古魅的影子，也开始消散于无形，乌拉大师这才挥手让卓雷等人停了下来。
“遇到古魅阴兵，不要说话。”乌拉大师松了口气，温和说道：“在这里，它们的攻击力虽然不强大，但是却难缠，而且如果被他们打上烙印，那会很麻烦。
卓雷点头称是，听着他的话，一些不解的名词涵义也迅速出现在了脑海之中。
所谓的古魅烙印，实际上就是被古魅的气息所感染，只要被这些古魅看上一眼，那么它们就会牢牢记住这个人，只要它们所在的地方，随时都能够找到。
而且让卓雷感觉到意外的是，古魅只是在玉城之外的地方，是一股纯粹的精神力量，而在玉城里面，他们则与常人无异，唯一和人类不一样的是，他们没有像人类一样的思考能力，但却比人类更具破坏力。
忽然，他心里一沉，好
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