第十五回五教同源归河洛，夜梦家母诉真情
第十五回五教同源归河洛，夜梦家母诉真情 (第2/3页)
帝，任何文化不分国度都是以此白净识为帝的。圆满的心王实相被譬喻成上帝造的第一个人，迁识的白相被喻为人的一根肋骨，肋有月华相和大力之意，法相大力且柔美，因此被喻为一根肋骨所化的女人。一念无明产生的应身法相就像苹果被咬缺了一个口，因此被喻为少了一根肋骨的男人。有了男人和女人共处便是慈阴妙云覆涅槃海的法云地，从此世界便由此繁衍。这就是基督教伊甸园故事的由来，若以肋字来论，象形文字，相学文化，应该也只有中华文明才可以编撰出来吧。
古圣说：“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，儒释道回耶，五教本同源、一花开五瓣，万流归宗，熔于一炉。
祖师讲完这些，告诉各位同修，一定要牢记金刚经的四个无，并熟读楞严经，因为这两本经书讲的最实在，最实用，最能印证你们修为的层次。
祖师还让同修们下山后一定记住下面四句话：
“实修不以师名，
传法不以师居，
行道不以师显，
证道不以师功。”
因为师父只能指点门径，修行全靠个人，所以实修不是自己师父的名气有多大就有用，传法者无法可传，时机到时自有天机，自性师父就是儒家讲的：勿意，勿必，勿固，勿我。也就是意、必、孝、礼这四个字，这个到时自知。行道有迟速，师名反累己；证道是自己的精进与福德的结果，也不是师父的功劳。所以，天下本无师，大道我先觉，觉后无大千，妙觉自如如。
天色已晚，祖师让大家早点安歇，然后就各自回房间休息了。
一真回到寮房，满脑子都是祖师讲的精要，一真也不忙着睡觉，就把祖师白天讲的内容一遍一遍的思索回味，牢记于心。渐渐地心中越发通透，以前还认为各种法门殊胜不一，现在才知道原来都是一样，都只是一乘法，只是表现的方式不同罢了。
不知不觉，儒生睡着了，天快亮时，一真的元神又不由自主的冲出体外，飞到虚空中了。这次一真突然想到了母亲，也不知母亲的心肌缺血头晕的毛病有没有再犯。一真突然想飞回家中去看看母亲，于是一念向东南方向飞去，顿时耳边响起呼呼的风声，没过一会，就看见了老家广州佛山南海区下柏村马头冈的那一片柏树林，他家就在柏树林东不远的一座小三层楼里，一真直接从楼顶穿了进去，落到一层母亲住的房间，看见家母在床上睡着，满脸愁容的。一真心中一阵酸痛，感觉两眼就要湿了，这时，母亲突然醒来，从床上坐起来看着一真说：“儒生，你可回来了？妈好想你，也不知道你在山上过的咋样啊，你也不给家里打个电话。”一真赶紧上前扶住母亲，对母亲说到：“妈，我也很想念您，你别担心，我在山上很好，我现在开窍了，我只是担心您的身体，不知道您最近头晕的毛病还犯没犯？”他母亲说：“我最近特别想你，也担心你，经常头晕的睡不着觉，心脏有时也很疼，吃了药也不管用。你别担心我，在山上照顾好自己，你爸托人在中南局给你联系了个岗位，他们正缺你这样的技术人才，工资待遇听说很高，就是去了要出野外，在大山里面工作，你可要早点回来参加工作啊。”一真说：“妈妈。我早点学好了就回来，您保重身体，按时吃药，我会经常给您打电话的。”一真说
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