第八十七章 一卷圣旨
第八十七章 一卷圣旨 (第3/3页)
得更憋气了，然而接下来陆晨都没出手，他想找报复的机会都没有。
一直到下午四点多，交流会才完成，陆晨急匆匆回到酒店。
圣旨有夹层，但是在交流会上，人太多了，他不可能打开圣旨的夹层，只能回酒店再打开。
幸好，圣旨不是纸作的，而是一种蚕丝制品，虽然经过很多年了，依然很结实柔韧。
陆晨拿出他的刻刀，用透视眼慢慢寻找接合处。
当初在圣旨上做出夹层的人，使用的方法并不复杂，就是在圣旨后面又贴上一层蚕丝制品。
陆晨猜测，这个人肯定把另一张圣旨拆了，然后贴到这一层圣旨的后面。
很快，他就找到两张圣旨的衔接处，是用一种胶把两张圣旨粘在一起的。
用刻刀一挑，就把粘上去的部分挑开一小角，显然时间长了，当初用的胶已经有点失效了，稍微用力，圣旨的夹层就被他一点点揭开了，因为蚕丝制品比较坚韧，所以在揭开之后并没有损坏，拿出一张十分轻薄布满字迹的锦缎。
锦缎只有一张手绢大小，保存完好，上面密密麻麻的蝇头小楷，甚至比钢笔写出来的字还小。
用毛笔写出这种小字，真难为他了！
鉴定，留下这幅字的人是宋朝人，难怪他敢破坏唐朝的圣旨，原来不是唐朝的人。
锦缎上面的文字内容令陆晨大吃一惊，居然讲述了唐朝高僧玄奘舍利的存放之地。
作为一个古玩人士，对历史当然十分了解，唐玄奘历史上确有其人，只是和众所周知的小说《西游记》相差十万八千里，完全不是一个内容，虽然都是取经，可一个是神话一个是史实。
真实的玄奘生活在唐朝，俗家姓名陈祎，玄奘是他出家后用的法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，当然《西游记》也是用的这一称呼，只是各种经历都被神化、夸张了。
玄奘潜心佛学，曾经想到要西行求佛法，唐太宗不准。
但他没有放弃，于是在没有得到准许的情况下出发了，以至于朝廷下令要把他抓回来。
经过千难万险其中多次差点丧命，他终于到了达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。
然后他一心游学，潜心研究佛法，在他三十一岁的时候，到达印度开始游学。
一直到他四十二岁之后，取得巨大的成就，决心回国。
唐太宗并没有追究他的妄自行动，并隆重的接见他，大为器重，甚至一度让他还俗追随左右，玄奘断然拒绝，他一心钻研佛法普渡众生，以至于后来登基的唐高宗的还俗要求也拒绝了。
唐麟德元年圆寂，而他的部分舍利，几经战乱踪迹成迷。
没想到在圣旨后面的夹层里，竟然出现玄奘舍利的线索，反面还有一张古时候的地图。
翻过来看看，看不懂，古今地图差异很大，需要对比确认，用现代地图精确标识出来才行。
他刚把圣旨收好，就传来一阵敲门声。