第两千零二十三章
第两千零二十三章 (第2/3页)
用宝石换取分配者的生命，但是在这个时候，他们却不会为了更多的宝石去和别人赌命！
当三号分配的时候，四号是可以谋害三号的，但是四号在谋害三号的同时，实际上就等于把自己也给谋杀了……
这样的事情，四号是无论如何也不会去做的！
也就是说，如果发生意外的话，最可能的得益者，恰恰有可能是三号海盗！
当然，如果四号并不理智，并且向三号提出要得到一半的宝石才会同意对方的分配，否则就同归于尽的话，那么实际上三号最终选择退让的可能性也是很大的，毕竟，赌命这种事情，并不是每一个人都敢去做的，四号不敢赌命，三号其实一样也不敢赌命……
说到底，绝对意义上的理智，实际上在现实之中，是很少会出现的！
只要是人，就会有攀比心，就会有和别人比较的心态……
所谓的不争馒头争口气就是这样的道理！
所谓的绝对理智，如果换一个角度来说，实际上可能反而是非常弱智的！
举一个简单的例子，如果有一百块钱，由甲乙两个人进行分配，规则如下，首先，由甲进行一百块钱的分配，然后由乙进行判断，是否接受甲的分配方式，如果乙接受了甲的分配方式，那么两人就用这样的方式来分配这一百块钱，而如果乙不接受甲的分配方式，那么这一百块钱谁也拿不到……
那么甲应该如何分配这一百块钱呢？
如果从一个绝对理智的角度来思考，甲最理想的分配方式就是九十九比一的方式，这个时候在乙的面前，实际上就面临两种选择，一种是接受，可以获利一块钱，一种是拒绝，然后一无所获。
从理智的角度上来说，乙是应该接受这种分配的，因为这种分配至少比一无所获更加有利！
但是实际上，绝大多数的人，都不会认同这种分配方式，至少在他们的逻辑之中，与其接受这种不公平的分配方式，倒不如一拍两散，大家都不要拿这些钱来得好！
这也是理性和感性之间的区别所在了……
理性的人判断选择，更多的是看自己能否在选择之中获得利益，他们不会在意其他人在自己的选择之中是否获益，只会在意自己的那一部分，而反之，感性的人往往不仅仅在意自己的利益，更加在意自己和别人获得的利益是否足够的公平，如果他感到了不公平，那么他宁可选择一拍两散，也绝对不会忍受屈辱！
而如果从这个角度上来说，回过头再去看海盗分配宝石的问题，就会发现，虽然理论上一号海盗可以获得最大的利益，但是实际上这种分配本身，还是存在有很多很多的风险的，而反之，五号海盗虽然可能一无所获，但是至少自身的安全是可以得到绝对意义上的保障的，甚至在其他人犯蠢的情况下，自己也并不是没有独得左右宝藏的机会！
当然，之所以会如此，根本的原因，其实还是建立在哥哥海盗他们的理智衡量并不均等的前提之下！
提出分配方式的海盗，他们的理智是建立在自身生命的基础之上的，而同样是理智，对于其他的海盗来说，他们的理智只是建立在宝石分配的数量之上的！
生命和宝石，毫无疑问是生命更加贵重的，所有从某种意义上来说，双方的理智的底线本身就是不对等的！
分配者的生命，实际上是建立在投票者是否足够贪婪的基础之上的，如果没有绝对的理智作为约束，这样的分配方式本身就不可能会成立！
除非宝石的所拥有的价值高到一个非常可怕的程度，才可能让海盗保持绝对意义上的理智！
同样是那一个分钱的例子，如果是一百块钱分出一块钱，绝大多数的人都会选择拒绝这样的分配方式，但是如果是一百亿里分出一个亿，那么恐怕几乎所有人都会选择接受了……
究其原因很简单，在这个分钱的故事之中，衡量双方行为的实际上是人的尊严！
当前者用极其
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