第四章 六丁六甲
第四章 六丁六甲 (第2/3页)
校的时候，我痴迷六丁六甲，经常跟同学讲六丁六甲这本古籍一定存在，哪知那群孙子一个个都讽刺我，说啥六丁六甲是陈寿在《三国志》杜撰出来的，让我不要在土楼里造飞机，异想天开。
因为这事，我跟同学的关系闹得很僵，倘若我一个人能干过所有同学，我丝毫不怀疑会揍他们一顿，在高二那一学期，因为六丁六甲的事就连谈了一年多时间的女朋友也被人挖了墙角，别TM提有多郁闷了。
看着八仙们一脸疑惑的看着我，我TM差点就哭了，这么多年了，总算找到知音了，久旱逢甘霖呐！我掏出一根烟点燃，深吸几口，跟他们说，中国玄学一直有五术之说，分别是山、医、命、卜、相，而这五术都是源自易经。
从易经上演变出来的玄学书籍更是不甚其数，其中又以奇门遁甲、梅花易数、三命通、北斗真经、太乙神数最为出名，像六丁六甲这类书籍，若不是出了诸葛亮这人，恐怕早已湮灭在历史长河中。
六丁六甲在五术中有些特殊，它涉及的范围较广，五术都会一些，按照我的判断，我将它分在五术中的相，所谓的相，又分了几种，印相、名相、人相、家相、墓相以及字相，像诸葛亮学的就是名相。
而老王手中的这张黄麻纸，其实是六丁六甲中的番外，葬经篇，对于玄学五术丝毫没有提及。
当然，对于六丁六甲，很多人有不同的意见，有人说，六丁六甲其实就是六丁神和六甲神的合称，道经中说他们最初是真武大帝的部将，后来，经常被道士所役使。
也有人说，六丁六甲是一种阵法，乃茅山宗的镇山之宝，传闻茅山宗刘混康受徽宗极尊崇，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。
至于《三国志》所说的，诸葛亮识六丁六甲妖法，在那些老教授眼中，只是作者的一个语气词，并没有历史依据。
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