第六十六章 门徒
第六十六章 门徒 (第3/3页)
宙，不知有多少众生繁衍生息，然而其中适合修道的不过凤毛麟角，这还包括了大部分资质差的在内，根骨上乘的更是亿万中无一，如此算来，真正有希望明悟大道、万劫不灭的可谓少之又少，至于成就天仙道果、飞升天界，那还是洗洗睡吧。
而且还要讲究缘法，道度有缘人。
神魔小说《西游记》中有这样一段情节，一日孙猴子在须菩提祖师讲道时眉开眼笑、手舞足蹈，祖师便问他缘由，孙猴子答道：弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！之后祖师又问他想要学什么道，然而说遍术、流、静、动四种法门孙猴子均不愿意，祖师当即跳下高台，用戒尺打了他脑袋三下便走了。其他弟子纷纷报怨又鄙贱嫌恶他，孙猴子却也不恼，只是满脸赔笑，原来他已悟出祖师真意，于三更时分从后门来到祖师榻前，自此修得一身惊天动地的法力，龙腾九天。
这便是孙猴子和须菩提祖师的缘法了，如若他没有解开须菩提留给他的盘中之暗迷，又如何得祖师另眼相待，授予真传，仗之大闹天宫，闯出偌大的名头，只怕到头来也只是习得些许延年益寿之法，便会被祖师赶回花果山，最终如凡人那般顺应生死，碌碌无为罢了。
故而，道人才试他一试。
首先送金刀，就有那么一点意思，薛连城没有故作矫情，坦然受之，多少反映了他的某些品性，最重要的是两人自此便结下了缘分，就算今日没有将他收入门下，日后也还有机会。道人之后更是提点了他一番，意思已经很明显了，薛连城果然是明白人，一点就通。
为什么修道者收徒总是搞得那么复杂？
那是因为仙家师徒间不仅仅只是道法传承，更多的是相互帮助扶持，你渡我来我渡你，要知道自古以来道法修行殊为不易，也不知哪天就遭了劫数，这时候徒弟的好处就显露出来了，就好比曲元泠和薛连城，曲元泠收薛连城为徒，悉心教导，他遭劫转世重生，便轮到薛连城来引渡他脱离红尘、重回仙道。
薛连城这些年来踏遍全世界，就是为了寻找曲元泠的转世之身。
如果收了一个孽徒，后果你自己想吧！
道人呵呵而笑：“好孩子。”
说着衣袖轻轻一挥，千里开明山脉顿时恢复了原状，与之前一模一样，就连一草一木的大小、颜色、生长状况都丝毫不差，该在哪个位置的就在哪个位置，薛连城见此更是佩服不已，望尘莫及，说起来容易，做起来却难了，没有高深法力，没有见微知著的境界，是万万做不到的。
而镇压魇虎的五座山岳也隐入了另一个世界，消失不见，薛连城将神识笼罩那一片区域，一种莫名的感觉突然涌上心头，仿佛两只脚同时踏入了两条不同的河流，一快一慢，似乎时间在此分裂，一急一缓，端的是玄妙难言，不可思议，无以名状。
时空，基本是属于地仙之上的专利。
修道者致虚极，守静笃，穷万物之理，尽一己之性，观世间森罗万象，参宇宙造化奥秘，渐入提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，返璞归真之境，宇宙在乎手，万物生乎身，体洞虚无，与道合真，超脱一切时空，无所不能，无所不知，无所不通。
归真，正是触摸、把控、超脱时空的开始。
道人也是最近静心了道，明悟前尘，方才隐隐有所触及，这说明他离地仙初境--归真只有一步之遥了，但是这一步最后究竟能不能跨出去，还很难说。