213回 日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟（下）
213回 日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟（下） (第2/3页)
一起走了。
这个小光头也不能算是和尚，因为还未正式剃度出家，他是父母送到少林寺来习武的，在少林寺中的法号叫沙根。沙根父母就住在登封乡下，有个亲戚在少林寺是和尚中的小头目，就托关系把沙根送进了少林寺。乡下朴实人的想法是──念大学恐怕供不起，在少林寺学点功夫将来还能混口饭吃，弄不好还能当个电影名星什么地。
沙根进了少林寺，恰好那时候法澄也进少林寺挂单，他和老和尚就混熟了，也不知道为什么就一见投缘。法澄走了，山下遇到沙根，沙根二话不说牵着袈裟角跟着法澄也走了。法澄倒也没去别的地方，直接带着沙根回到了九林禅院。
这老和尚做事也太不讲究，居然把少林寺里面的小学徒给拐跑了，连个招呼都没打。这下有麻烦了，那孩子地父母听说沙根被法澄带走了。又打听到法澄是九林禅院来的和尚，直接找到了九林禅院。照说把孩子还人家也就没事了？可那沙根一到九林禅院就不想走了，一定要留在这里不想再回少林寺。
孩子的父母不干了，要告老和尚法澄拐骗，扬言要找警察报案。如果说法澄不懂世事，他的大师兄法海也在寺中应该出面处置。可法海见了那孩子一面只说了一句：“留下！”这可为难了方丈法源，好端端一位禅门大师出面和孩子的父母“谈判”──如何能让沙根留在九林禅院？
沙根的父母一见孩子执意如此，就开始讨价还价起来。他们这个儿子将来在少林寺有出息是要挣钱养老用地，现在在九林禅院当小和尚将来就没指望。法源解释空门出入自由，如果将来沙根不愿意留在九林禅院尽可以自行离去。可孩子的父母却提了另一个要求：一次拿二十万养老补偿费，就同意沙根在九林禅院出家。
一方面这孩子一定要来九林禅院，另一方面法海与法澄都要留他，法源也没有办法。虽说宗教信仰自由，但佛教协会内部还是有规定的，出家剃度应该有直属亲戚地签字同意。尤其像沙根这样未满十八岁的少年需要父母的签字同意。这么做既符合世俗孝道也符合佛法精神，法源也无话可说。只有一点困难，法源拿不出这么多钱来！而且也不可能从寺院里拿这笔钱“买”下这个孩子。
法源去找张先生，可张先生有事不在芜城，孩子的父母等着答复。法源一着急就跑到梅花山来找紫英了，恰恰碰见我也在。我听完之后笑道：“难得法源大师向我伸手化缘，二十万就算我捐献给九林禅院的香火钱，请大师不要嫌少。”
法源摇头：“石盟主，这钱不能捐给九林禅院。香火钱不可做此用处，直接给沙根那孩子的父母。”
我拍了拍脑门道：“也对，是我考虑不周了……我只有一个疑问。孩子跟着法澄走我不意外，但法海大师为什么一定要留下这个孩子？甚至不惜让你出面和他的父母讨价还价。空门虽来去自由，但世间牵挂未消，向父母出钱留人，不应是法海这等高僧做出地事情。”
法源叹息一声：“我本来也不太明白，后来看见那孩子就知道了。”
“哦？这孩子有什么特别吗？”
法源：“不可说，也不必说。等石盟主有机会见到那孩子，也许就知道了。”
这时坐在一旁的紫英说话了：“法源大师佛法精深，修行勇猛精进。小女子一直十分佩服。不过说到这世间的通财人情的交道，大师并不如他人。这样吧，大师自回九林禅院，我派芜城知味楼的陈雁带着钱去找那孩子地父母，总之事情让她给你办妥，不必九林禅院操心。”
法源起身行礼，紫英与我也慌忙还礼，只听他道：“我有如来法，他认孔方兄。让二位见笑了，多谢，告辞！”
法源走后，紫英叹道：“九林禅院法海、法源、法澄三位高僧修行各异，却都深不可测，如今只得这么一个宝贝传人，这孩子将来成就不可限量。最有意思的是法澄大师，世间都是拐卖，到他手里怎么就成了拐买？”
……
和尚出面谈的罗里罗嗦，沙根的父母根本就不理会什么佛缘，陈雁一出面半个小时就搞定了。沙根从此留在了九林禅院，随三位大师修行。
我与紫英已经在商量何时上正一门提亲，修行界另外一对新人的婚帖却先到了。
海天谷现任掌门人于苍梧与逍遥派护法叶知秋结为道侣，在人世间也结为夫妻。修行人结为道侣和人世间地夫妻结婚有那么一点区别，不过也有许多人既是修行道侣也是人世夫妻，比如轩辕派的丹霞夫妇。也有修行人在世间婚配却并非修行道侣，比如我和柳菲儿。
既然是结婚，就要摆酒席，他们决定在淝水摆婚宴，地点当然就选在了知味楼。既然办一起婚宴就不在乎多办一次，第一次是请世俗间普通地亲戚朋
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