第十二章 朽棺峡
第十二章 朽棺峡 (第3/3页)
物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。此外，风水之气，是宇宙场气、地球场气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。”
衡其等人听得津津有味，杨浩也若有所思，仿佛又回忆起了某种记忆。
“场气、场气……我们以前不是研究过这些么？”杨浩忽然睁大了眼睛看着衡其和谢可道。
衡其和谢可很意外道：“可司，你是不是想起什么了？”
但杨浩却又茫然地摇了摇头，看来那种记忆仍然只是模模糊糊，无法看得很清晰。
而黄跑跑却非常不合时宜道：“傅姑娘，你就别给我们上课了，我们真的不想了解这些。我只想知道那古墓到底埋在哪里？”
“黄跑跑你是不是欠扁？”衡其勃然大怒道。
但傅莹却点头道：“不错，黄大哥说得很有道理，我就不说这些题外话了，刚才说了阳宅的选择址，那么正面我再来说说阴宅的选址。阴宅也就是墓地。选墓地，首看方向。为什么要首看方向呢？常话说得好：坐北朝南皇帝位、从西向东富贵家！由此可见方向的重要性。次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也。面有流水，当可运财。下面再说说选墓之忌：一忌乱坟岗，二忌无林山，三忌水洼地。为什么这三种地形不可以葬呢？《葬经》说：葬都，乘生气也，意思是说，立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，没有生气凝聚，则不可安葬。但是土地中流动的生气无形无象，究竟该如何才能找出其凝聚之处呢？”
“该怎么找啊？”衡其等人都听得入了迷。
“遵循四个准则：龙真、穴的、砂环、水抱！所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，也就是说，有经验的人从山脉蜿蜒起伏的形态，就可以推知内中是否有生气流动。”
“傅姑娘，你真是这个！”衡其吃惊地竖起了大拇指。
黄跑跑则着急道：“傅姑娘，你又给我们上课了，你快点说说那古墓到底在哪里啊！”
杨浩微笑道：“让傅姑娘把话讲完吧。”
傅莹便继续说道：“龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴所在的有生气流动的山脉。不过，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱、关系紧密，使生气凝聚不散，从而结出了吉穴；但有些却是砂飞水走、毫无关联，使生气遗散，自然就不会结出吉穴。因此，要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，是砂环水抱，还是砂飞水走？”
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