03 虚假的真实 01
03 虚假的真实 01 (第2/3页)
下一刻，阳毅浑身一轻，破是破水而出，穿过一道无形的坚韧的薄膜，穿出了出口。
随着薄膜的被突破，出口外赫然是一片截然不同的景象！就像是短短的时间里发生了时空变幻，眼前所看到的都不再是自己所熟知的环境。
不知从什么时候起，自己由坐姿变成站姿，脚踏实地的踩在一片坚实的泥土地上，周围是一片中世纪的欧洲乡下才能看得到的画面。河流、湖泊、木制桥、家畜圈、风车、磨坊、奶牛、农人，一一映入眼帘，如果不是眼前过于混乱，阳毅会认为自己看到了一幅活动的中古欧洲的木版画。
用力握紧拳，直到手指尖的指甲陷进掌心肉中传来一阵疼痛，阳毅才有相信这是真的，不是做梦。呆呆的站着，看着眼前人来人往，看着眼前真实的一切，阳毅又觉得自己是在做梦，如果不是做梦的话，怎么会看到这样的场景？一时之间阳毅眼睛睁得老大，心中震惊着，掌心又疼痛着，难以分清自己究竟是在梦里还是梦外。
前有庄击梦蝶，后有阳毅在这里发呆，共同之处都是分不清身在何方。庄周梦蝶，不知道蝴蝶是他，还是他是蝴蝶，阳毅也如他一样，不知道这又是幻像，还是自己当真身临其间，完全分不清自己在哪个境界。
1641年，笛卡尔在《形而上学的沉思》一书中说到意识感知世界，世界万物都是间接被感知的，是通过看、闻、听、触之类的器官形成信号传递到大脑，由它再一次生成外部信息。因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。这一论点是怀疑论的重要前提，阳毅做为大一学生懂，但这并不代表他能分清现在是虚假还是真实。
只是，庄周梦蝶，心情是愉悦的，在逍遥之境里悠然自得。而阳毅所呆的地方却很不好，非常之不好。
眼前，有许多人在仓皇奔跑，衣着打扮陌生而熟悉。陌生，是因为现实中的人这样穿会被认为是神精病。熟悉，是因为电视里常常演，中古世经的欧洲古镇的居民他们都这么穿。他们上衣是深色的粗棉布，由一种纹理粗糙的浅色棉线纺织而成，在现代这样劣质的艺已经无法见到。外罩麻质罩衫，腰间用布条系住；下身是长布裤，小腿用布条绑扎，其下是皮靴或是布靴，还有贫穷得赤着足的大有人在。
天空中，一片乌沉沉的云直压头顶，近得像是伸手就可以触摸得到。空气不仅显得沉重而潮湿，更是弥漫着一股浓厚的腐臭味道，还夹杂着阳毅在对眼桥头嗅到过的硫磺味，像传说中地狱散发出来的黑暗气息。
乌云之下，一切都乱了套。一个老者一手拄着拐杖，别一手提着一只铃铛拼命的摇着它，铃铛丝毫都不清脆悦耳，反倒如催命铃声一般叫人惊心动魄。不远的地方有
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