第8章 对付喷子的最佳办法
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第8章 对付喷子的最佳办法 (第1/3页) 与麻衣观观主以及主要经营者们商议了一整个下午，最后，麻衣道观在三天后，在报纸上刊登了整个版面的公告。
报告中称，麻衣道观近年来收养弃婴、带病弃婴呈几荷增长，道观已严重入不敷出。为此，道观请示掌教，对收养弃婴进行了一系列变更。
修道之人素来讲究因果，孩子是上天留给父母的宝贝，无论是健康还是生来带病，这都是老天给你的考验。若父母不知珍惜，随意遗弃，麻衣道观有权革去该父母与该弃婴的一切因果关系。意思就是，一旦父母决定把孩子送到道观，那么就此认定，孩子与父母不再有血缘方面的牵绊。该父母今后无论贫穷还是富贵，都不能再以任何形式包括用道德来绑架麻衣道观及该孩子。
基于道术传承的衰败，麻衣观会在孤儿当中挑选与道有缘并根骨奇佳的孩子成为麻衣门弟子。
麻衣门弟子分为两种，一种是俗家弟子，一种是真正的出家修行。
出家修行就是为了要出离六道轮回，要出六道首先就要断掉“七情六欲”断掉“贪嗔痴慢”“五欲六尘”。否现无法出离“三界”。所以，出家人必须首先断掉“七情六欲”。
孩子一旦有道缘，将会正式出家修行，与该父母将无任何因果牵绊，该孩子将会以麻衣观弟子身份修行入世。一日为师，终生为父，该弟子不得背叛忤孽师门，做违德违法之事，否则，麻衣门将有权剥夺该弟子的道法修为，甚至性命，父母政府不得干涉。
此规定，或许不符合当下法律，却是符合国家宗教特殊事务部规定。公众以及卫道夫们也请勿以道德绑架之。
修道之人向来慈悲为怀，但也并非不求回报。麻衣观讲究助人为乐，也需要有相应的回报。孔子赞子路受牛，斥子贡赎人，连圣人都赞成助人者可适当获取一定报酬，为何我麻衣观就不能得到相应报酬呢？对着节节攀升的收养弃婴所花费用，麻衣观上下一致决定，我观不再做无偿贡献，也会向政府，向社会求助。
孩子乃上天赐给父母的宝贝，请务必珍惜爱重。真有经济困难，可适当向我观求助，我观会尽能力帮之，请勿丢弃自己的骨肉。道家有云：孩子的病，是父母的业障。孩子之所以生病，是孩子包括父母的福报不够。福报不够，就更要多行善事，努力增加福报。而不是私自遗弃孩子，否则，这不仅损坏孩子的福报，更是损害自己的福报。请广大父母切记牢记。
因果，虽看不见，摸不着，却是实实在在发生在我们身边。今生种下什么因，他日或来生必收什么果。不是不报，而是时机未到。请广大善信们，努力行善。也请随意丢弃孩子的父母们，多一份责任，给孩子一片健康成长天空。
世间自有公道，道法自在人心。我观一直秉承与人为善，行善布善。修道之人，向来慈悲为怀，却也有雷霆金刚。奉劝某些恶意中伤、败家我观名声的不法之徒，趁早收手，我麻衣观虽有济世之心，亦有霹雳金刚。
此消息一出，在社会各界引发巨大轰动，当然，说什么的都有。一些媒体从业
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