第六十八章 道试上的惊喜
第六十八章 道试上的惊喜 (第2/3页)
二道是《君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息》，出自于《礼记》。
忽然整个考场哗然，因为这五经题很不正常！前文介绍过，四书是士子必修课。五经是选修课，五经之中只要选一经专攻即可，比如方应物就是治《春秋》。
当然，《春秋》和《礼记》是最难的两经。如今很少有人选择这两经攻读。
而到了考五经的考试中，必须每一经都要出题，也就是说道试必须要出五道题。而考生只需选择自己本经的题目作答即可。
但现在这次道试，五经题只出了春秋题和礼记题两道！也就是说。没有其他三经的题目，怎能不让考生哗然！大部分人都不治《春秋》和《礼记》。怎么答题？
随即很快又有小吏举着牌子，牌子上提学官告示给出了解释
“近年士气浮躁，贪图简便者甚众，士子多不习《春秋》、《礼记》，长此以往，唯恐经业失传矣！
故责令诸生习《春秋》、《礼记》，今次考试，以四书题取士，以五经题定等次。
能默写《春秋》、《礼节》题目所在章节并行文者，即准补禀膳生员；能行文者，准与补增广生员；能写策论者，准与补附学生员。”
看到这次以四书题取士，而五经题只是定等次的参考，众考生才渐渐平息下来，没有发生大闹考场的祸事。
乡试以下考试的随意性很大，几乎就看主考官个人兴趣和意愿，由此可见一般。
李士实大宗师这次就是不走寻常路，用避免经义失传为借口，以《春秋》、《礼记》定等次，能同时默写章节和编出八股文的当禀膳生员，能编出八股文的当增广生员，能写策论的当附学生员。
这对于方应物而言是天大好事他恰恰是治《春秋》的！
穿越之前那个方应物前身，别的不行，死记硬背功夫好还可以，一本《春秋》硬是让他背下了，所以现如今方应物默写《春秋》是没问题的。只要再编一篇八股文，那么进入县学后直接可以充当禀膳生员了！
却说县学生员分三等，第一等级是禀膳生员，领取国家禀粮；第二等级是增广生员，地位低一点；第三等级是附学生员，地位更低。
刚考中秀才进学的，只能充当附学生员，然后在岁考等考试中成绩出色，才有可能升为禀膳或者增广生员。
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