七章 生死一线
七章 生死一线 (第3/3页)
“那是蜈蚣，怎么会有这么大只的蜈蚣。”
“它是被特殊驯养的特殊品种，我是一名川西土生土长的猎人，这只蜈蚣就像是西方猎手豢养的打狐狸和野鸭、麋鹿的猎狗一样，只是有些与众不同。”
国家与国家之间文化的差异有时会让人产生一种听上去很荒谬的误解，比如华国人和米国人都认为几乎所有的印国人都会一种叫‘瑜伽’的呼吸柔术，这就像米国人和印国人认为在华国人人都会一种叫做‘功夫’的搏击法一样。
同样的道理，张黎生用蜈蚣当猎狗打猎的荒诞解释也许不能令任何一个华国人信服，但对于金发女人来说，除了更加觉得有着数千年文明传承的华国人神秘莫测外，却没有其它感觉。
心情终于放松了一些后，她突然想到了自己生死未卜的男友，马上惊呼着，“上帝啊，对了，哈瑞克，哈瑞克还在那里，希望他没事，不，不他一定还活着。
虽然我刚才因为他把我带来这危险的地方，诅咒他马上死掉，但，但我那是气愤下无心的话，我在天上的主啊，那不是我真实的新生…”，连滚带爬的跑到水潭旁的一颗巨大杉木下，扑到一团腐败的土堆上。
张黎生仔细看才发现，原来那个土堆竟是一个趴在地上一动不动的年轻男人，只是他身上穿着和丛林完全融为一体的服装，这才看上去非常隐蔽。
看到金发女人粗鲁的，意图让男友清醒的‘施救’，好不容易才救了两条人命的张黎生不希望在脱险之后，却变成了一条，便走到女人旁边，苦笑着低声说：“小姐你这么摇晃你男友的身体，如果他有内出血的话，可能…”
“你，你能救他，对，对，你是森林猎人，一定会急救术，求你救救他，求你。”
在远古时代，任何文明最初的统治者其实都还担负着医生的职责，从原始印家文明的祭司到美索不尼亚的萨满，再到黑菲洲通用文明的伏都巫医皆是如此，华国的‘巫’自然也不例外。
可惜像张黎生这样的新手，现在却还没有为人解危挤难的能力，他所掌握的医术非常现实只有食疗，就是用各种香辛料、草药搭配炖制大补汤，或用特殊手法烧烤肉食，滋补人因为各种原因亏空的精血。
不过张黎生不会救人，却可以点拨遇难的旅行者自己施救，指着壮硕的‘土堆男’背着的，和衣服同色的巨大旅行背包，他说道：“这么大的背包，里面总不会什么有用的东西都没有装吧。
急救药品甚至紧急注射针剂什么的，我听说装备齐全的驴客都会随身携带。”
“上帝啊，我真是太笨了，有，我们的背包里什么都有。”
被张黎生一句提醒，金发女人开始急匆匆的将背包从男友的背后艰难取下，打来后，东翻西翻的找出了一个黑色皮质的小型急救箱。