74：生死之道
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添他人烦恼罢了，于事无补的。所以萧昇打个哈哈，随便敷衍过去，也就算了。
在金顶山的熔岩湖里打拼了这么久，说实在话，萧昇无论身心，都确实已经到达了某个极限。修炼武道，固然需要一鼓作气，勇猛精进。但一张一弛，文武之道，也同样十分重要。
所以当下，萧昇便让关公公找人去烧热水，舒舒服服洗了个澡，换上干净衣服。再吃了一顿美味的好饭好菜。然后上床休息。一觉醒来，立刻又是精神奕奕，恢复到最佳的巅峰状态了。
回想起这几天在熔岩里修练的经历，萧昇若有所悟。他背负双手，走到院子中，大树下，闭目冥思。
武道修行，先练体，再练神。肉身有极限，而精神无极限。肉身无论怎么修练，都只属于凡夫俗子。故此必须修练精神，以精神沟通那冥冥中无以名状的大能存在，然后借助那大能存在的力量，强壮精神，再反过来滋润肉身，最后两两合一，才能到达理想中的“彼岸”。
修成武道第三层境“五气朝元”的武士。肉身强大到极致。可以吐气成箭，运气如雷。在时速之中，已经是万夫不当的虎狼猛将。但和“三花聚顶”境界的宗师相比，却又显得无比弱小。
因为宗师已经开始踏入精神的范畴。拳未动，魂先断。可以单凭气势，就主宰弱者的心灵，甚至镇杀敌人。心意一动，就能预料得到祸福生死，从而趋吉避凶，永远不遇上危险。
但，宗师境界的高手，无论修为有多么高深，都不能把虚无缥缈的精神，转化为实实在在的物质。拳意断魂也好，气势杀敌也罢，始终都是虚的。假如遇上和自己拥有同样，修为的敌人，那么这些精神上的手段，就很难产生作用了。到时候，便只有实实在在，一拳一脚地和敌人拼个生死。
可是大宗师则不同。武道第五层境界“武意实质”，就可以把虚幻的精神，转化为实在的物理性存在。但要达到这个境界，就必须先找出属于自己的“道”和“理”，然后才能开启那一扇存在于冥冥之中，可见而不可及的大门，把精神转化为实质。
这是玄之又玄的道理。没有达到这个地步，永远想象不到其中的玄妙。在外行人看来，只知道宗师第三重困神境，可以一拳打出十六吨力量；而大宗师第一重神奇境，就有每拳六十四吨的力量。但十六吨究竟是怎么变成六十四吨的，其中原理，却很少有人能知道，更不用说理解了。
严格说来，萧昇其实也还没有完全理解这个道理。虽然，当他全力施展的时候，同样也可以打出每拳六十四吨力量。但这和境界没有关系，纯粹因为萧昇所修练的“真-波纹仙道”，让他可以在肉身的锻炼上，比普通武道修行者更加深入透彻，所以才能够在宗师境界，就得到了等同于大宗师境界的力量。
然而，那只是从肉身力量上而言。从精神修为层面来看，萧昇还不具备把精神转化为实质的能
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