第三千七百零五章大宗和小宗
第三千七百零五章大宗和小宗 (第3/3页)
孔子儒家是贵族、墨家是国人、法家是君主、董仲舒是君主和门阀、朱熹是君主和士大夫、最后是被剥削阶级。
“不如用和之国做个试验。”大妈说道：“这个国家有君主，有大宗，有小宗，还有百姓。正好四皇也有四个，我们每个人选择加入一方，然后用和之国作为棋盘，看看谁能笑道最后。最后谁赢了就成为四皇之首，就可以统御四皇。”
“我有一个想法。”大妈说道。
“什么？”
整整八百年的时间，从周天子建立嫡长子继承制度，发展、巅峰、改良、衰败，伴随着无数的战争和死亡，最后终于探索到了出路。
墨家掌握生产，却不负责分配，没有议价权，就很吃亏，只能希望鬼神监督贵族。这不现实。
反抗很容易，但想要获胜，就需要制度和文化。因为一个人的力量是有限的，而制度和文化带动很多人一起反抗，源源不绝地反抗，最终才能胜利。
“……”大家表示这是什么游戏？
这是社会实验。
这里是凯多的地盘，是个武士的国家。
君主、大宗、小宗、百姓，正好可以匹配四皇，就好像是一个棋盘，四个旗手挑选自己的棋子进行管理，然后看谁更厉害。
商鞅厉害的地方，就是让君主和国人通过军功爵合作长期压制贵族，使得变法长期运行。而其他国家没有军功爵，贵族很容易壮大，君主一死，就人死政息。
小宗想要反抗大宗也是有道理的，毕竟遇到御田这样的大宗，谁也吃不消。作为大宗，御田却想要出海，完全不管百姓的死活，不顾大宗的责任。
为什么古时候有一个‘轴心时代’，为什么当时的人类思想大爆发？因为人类在那个时代生产力提升，有了很多脱产的人，第一次有了明确的阶级。
杜兰沉入海底，没有再出现。大家不可能一直等下去，就默认杜兰完蛋了，大家先办正事。
法家就是通过君主把大家团结起来，一起扩张。否则贵族有贵族的道理，国人有国人的道理，可以吵到地老天荒，海枯石烂，最后就是白白浪费时间。
大宗有御田，小宗有宁次，可以吵得不可开交，那么如何让他们真正团结起来形成新的阶级？这就是巨大的考验了。
在中原，是察举制、推恩令、天人感应做到的，大宗和小宗形成了门阀。但之后门阀也分了豪门和寒门，于是科举和存天理灭人欲做到了，豪门和寒门形成了士大夫。但皇帝与士大夫共治天下，非与百姓共治天下，于是士大夫和百姓又开始对抗了。等到士大夫和百姓融合，也一样会有思想的大变化，这也是百年为单位的过程。