第二十八章 阿兄是妖孽
第二十八章 阿兄是妖孽 (第3/3页)
击我们三家。为今之计……或许只有一条路可走。”
“我们该怎么办？父亲！”苏双急切地问道。
“投靠阉党。”
“什么？”苏双大吃一惊。苏家虽是商贾，却也对朝政之事时时关注，一直没有放弃过由商入政的目标。阉人把持朝政，迫害士人，卖官鬻爵，闹得大汉民不聊生。苏双本是商贾之人，也对阉人嗤之以鼻，不想如今父亲竟要投靠阉人。
“父亲，为何要投靠阉人？没有其他法子吗？”
“为父也知道投靠阉人，必会污我苏家之名，可是……如今，只有阉人才能对抗五方社和他们背后的董太后、张忠了。与家族覆灭相比，名声太微不足道了。”
“唉……”苏双颓然一叹。
过得良久，苏威问道：“此事还有谁人知道？”
“孩儿一直派苏九前去与眭固联络；当日劫杀商队时，我也派了其带门客去襄助。”
“将苏九和所有参与此事的门客都……杀了！”苏威做了个切掌的手势。
“啊？”苏双瞪大了眼睛，不敢相信父亲说的话。
苏九对苏家一直忠心耿耿，可以说是苏双的左膀右臂。那些门客也是苏家豢养了多年的帮手，多是些江湖奇人异士，如此杀了也是可惜。
苏双正要求情，只见父亲眉毛一竖，似要发作，赶紧低下头，求情的话未敢出口。
苏威看着自己的儿子，缓缓地说道：“双儿，此时不能心软。这些人若不死，说不准就会被对手捉去，那样的话我们苏家就被动了。你要知道，勾结匪人的罪过可是要抄家灭族的。”
匪人说到底就是一帮反对朝廷的人，与之勾结，再加上图谋不轨这四个字，就是诛族之罪，一向是统治者所忌讳的。苏威先前所说的“无论成败都授人以把柄”也即是说的此事。苏威不怕商家对手的打击，他怕的是来自官府的打压，如果一旦被有心人抓到他苏家勾结匪人的证据，他苏家就有灭亡之祸，不可不防。
“派可靠之人去查查眭固那伙人的下落，无论如何都要找到他们。”苏威看着苏双，一字一顿地道，“为父即日就去东都，看看是否能和阉党接洽上。家中之事，你来做主。记住，切不可再莽撞行事。”
“诺。”苏双向父亲行礼答道。
在苏氏父子发愁应对五方社的打击的同时，张胤也正在愁眉苦脸，他手中攥着一封帛信。信是鲜于辅写来的，信中的内容，让张胤发愁不已。信中说，张晟单骑独人追贼人之首而去，远入山谷之中。鲜于辅正派人沿路接应。
此事说来话长。原来，张晟跟随鲜于辅搜捕劫五方社商队的贼人，开始时，没有什么线索，只打听出活跃在中山和常山边界的眭固贼人团伙最有嫌疑，可是并不能确定。直到十日前，眭固营中，有人叛逃恰巧被鲜于辅抓住，才最终确定并获悉眭固躲藏的下落。鲜于辅和张晟马上带人追逐而去，最终将眭固等贼人围困在太行山一处山谷之中。也是上天相助，当晚，眭固营中因分赃不均发生内乱，几伙人互相攻伐，眭固与杨丑也翻脸动起手来。鲜于辅抓住时机，即刻命人攻入山谷，一举将贼人击溃，杀贼数百级。鲜于辅当场击杀贼首之一的杨丑，可惜被眭固突围逃走。张晟得知走了眭固，当时就急了，他曾向兄长发誓要斩贼首而还，怎能让眭固逃脱。当下，张晟扳鞍上马，一人独骑追眭固而去。鲜于辅由于要打扫战场，收拢贼俘，运送抢回的财货，未敢随张晟一起追敌，只是派了人接应。后来几日一直没有张晟和眭固的消息，鲜于辅这才有些慌了，赶紧加派人手，沿途搜索二人下落，又写信一封给张胤，告知其情况。
张胤看着身前的案几，怔怔出神。张晟于他，不是兄弟，胜似兄弟。张晟下落不明的消息对他来讲不异于晴天霹雳。此时，张胤心中也慌乱不已：“恨奴与中山苏氏有仇，因此报仇心切，莽撞行事。茫茫山谷，怎能单枪匹马去追贼？恨奴，你千万不要有事啊！”
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眭固伏在马上，大口大口地喘着气，感觉全身的骨头架子都要散了。两天两夜、数百里不停的逃，耗尽了他身体的每一分力气。后背上的箭伤仍然血流不止，正在带走他最后一丝精力。胯下的马口吐白沫，鼻子喷着白气，眼看着就不行了。猛然，眭固眼前一黑，和坐骑一起栽倒在地。
“算了，我服了……算你狠！”眭固看着追上来的身影，口中喃喃地说道。
“我向阿兄发誓要斩下你的头，你就是逃到天涯海角，我也要杀了你。”追上来的正是张晟。他一路追着眭固，几番缠斗，今日最终将其擒获。
“你是谁？”眭固眯着眼睛问道。汗水流入眼睛，让他的视线有些模糊。
“张晟。”张晟缓缓抽出了腰间的环首刀，刀光闪烁。
“死在你手中，也不枉了……”眭固迎着树叶中透过来的阳光，缓缓竖起大拇指，“你这个家伙就是个妖孽……”
“噗！”眭固的话音戛然而止。
张晟斩下眭固的首级，装入踏雪身上的皮袋中，心中道：“我不是妖孽，阿兄才是妖孽。”
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注①：豆腐的发明存有争论。最常见的说法是汉朝炼丹家淮南王刘安（公元前179－公元前122）发明的，古称“福黎”。这种说法在《辞源》等书籍中有记载，据说刘安在八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明了豆腐。也有人认为豆腐是老百姓在长期的煮豆磨浆的过程中偶然发明了豆腐，或许此种说法更为可能。直至宋朝，各种典籍中有关豆腐的记载出现频率才多了起来。本文认为汉代已有豆腐，但是并未传遍全国。
注②：即比较原始的利用水力舂米的器械，也叫做翻车碓、斗碓。《古今图书集成》载：“凡水碓，山国之人，居河滨者之所为也，攻稻之法，省人力十倍。”《太平御览》引桓谭《新论》说：“伏义之制杵臼之利，万民以济。及后世加巧，延力借身重以践碓，而利十倍；又复设机用驴骡、牛马及投水而舂，其利百倍。”这里讲的“投水而舂”，应该就是水碓。