第135章 钟？塔？鼎？
第135章 钟？塔？鼎？ (第3/3页)
神纹形为好。
将原始的神纹祭炼成“器”，对于修士来说极为重要，每个人都十分重视，因为这关系着以后修炼有成的修士的“御物”，这是他们修炼的根本所在。
如原著中摇光圣子的龙纹鼎，无良道士的多把通灵宝器，主角叶凡的天地鼎，西皇母瑶池的西皇塔（仙泪塔），无始大帝的无始钟等。他们都是早已将原始的神纹祭炼成器，以器来控制和驾驭各种实体武器的。
只有神纹器与修士拥有的实体灵宝形状等一致的时候，才能发挥出最大的威力，这也是大多数修士的挑选之法。因为驾驭不同类型的武器，威力却是会打个折扣的。
当然也可以凝聚神纹，祭炼器并把它当成自己的灵宝，而不需要驾驭其他的实体武器，不过这毕竟是少数修士这样做的，它的弊端还是很明显的。
改进版道经上都有介绍，在轮海秘境中的四个小境界苦海、命泉、神桥、彼岸中，每一个境界中都可以祭炼一个器。
莫浩波已经是苦海修士了，现在他将淬炼出自己的第一个“器”，他认真的思索着到底需要祭炼成什么模样什么形状。
这可是关系到自己在遮天世界中的成就的，一旦祭炼了就无法更改了的，容不得万分大意。而且，第一个“器”是今后的根基所在，比其他器重要的多了。
这个问题可以先用排除法，选定一个范围再说。
既然遮天世界主要是修行的道路，那么为了长远的考虑，飞剑、盾牌和长矛等寻常武器首先就给排除了。
不知道希望渺茫不渺茫，莫浩波还是希望自己的“器”将来交织出“道与理”的纹络轨迹，混沌体莫浩波还是需要从那些繁复玄奥的器中寻找的。
玄奥繁复的器可就多了，应用广泛的鼎、钟、塔、炉、镜、印、葫芦就不说了，壶、剑、图、铃、碑、旗、伞、灯、珠、盒、榜和扇等更是多得数不甚数。
莫浩波考虑了良久，删除了那些没有出过大帝或者知名准帝的器的形状。最终，莫浩波将范围缩小到了炉、鼎、印、塔、钟这五种现实中常见的器上边。
接着还要根据他的喜号和各种考虑来选择，首先排除的是钟，虽然无始大帝的无始钟十分厉害，但是莫浩波对于钟完全无感，而且声波攻击什么的也不在意。即便钟的历史悠久，在地球上更是公元七千年前就出现了，但莫浩波还是忍痛放弃了。
第二个放弃的却是塔，在遮天世界，塔可是一个很厉害的器，比如说荒塔、西皇塔等。但是对于地球上塔这种起源于印度佛教的建筑，依靠佛教传入中国并和中国的楼阁融合，但莫浩波还是不喜欢。
印作为中国古代社会中用作封发对象、简牍之用的一种书法、雕刻艺术，随着文字的出现起源于殷商时期，后被广泛用于身份证明。虽然看起来十分厉害的样子，但是莫浩波却是不太熟悉，也就放弃了。
其实莫浩波最想选的器还是鼎的，鼎是古代中国最重要的器物之一。鼎，贯穿于整个古代历史，山河崩裂，王朝更迭，诸侯更迭，九州统一……都与鼎分不开。鼎乃九州圣物，国之重器。
问鼎中原，春秋鼎盛……等，先秦时代诸圣皇封禅泰山等，无不与鼎有关，鼎作为古中国的结晶，作为自己的第一个器最是合适不过的。
不过遮天原主角叶凡的第一个器也是鼎，唯我独尊的成仙路，确实不应该与他选择同样一种器。估计原著中的摇光圣子就是选择了龙纹黑金鼎，这才和叶凡明显犯冲的一个重要原因，那可是宿命！
于是，莫浩波下定决心，第一个“器”就是选择“炉”了！！！