第二百一十八章 北冥道人的成道根基
第二百一十八章 北冥道人的成道根基 (第3/3页)
他老人家似乎真得有将佛道两家双修的法力融为一体的趋势，未必不能真正一窥元神或者金身之妙，怪不得他老人家感慨，如果真让他成就了第九识，就真有一分成功的指望。透过这几道法术，我也可以逆推出他老人家的道术根基。”
陈浮生越是研究这三道术法，对北冥道人的佩服就加深一分。
佛门与道家法力看似南辕北辙，互相独立，是以虽然佛道双修者委实不在少数，尤其是那些修行界底层没有什么上佳传承的都忍不住多从其他流派中学习些东西，以求触类旁通。
但真正能够将这两股法力融为一体的却是少之又少。
以陈浮生看来若要成就，必须要在两种功法间找出共通之处搭建起一座桥梁将两者真正连通。
这虽然说起来容易，做起来却委实困难。
所谓的共通之处便是指功法的真正根基中与之契合的天地大道，要想真正看出这一点，基本上也要将这功法修炼到顶峰不可。
还必须是《北冥逍遥诀》、《南明离火诀》、《乙木长生经》这等道门真传或者不比起逊色的佛门大法方可。
一部都已经无比艰难，更何况两部，就算修为到了，第二部比起第一部上手要容易许多也不是可以轻易达成。
还要将其整合联系起来，这一步的困难已经不亚于重新另创出一部相应级别的的功法。
最后能不能成功还要看自身的机缘。
可以说这条道路比起老老实实按照一部功法突破元神只怕还要艰难，更不知要耗费多少年的岁月。
如果不是北冥道人这种早早修行到了练气顶峰，寿元悠久又已经明确单凭《北冥逍遥诀》已经走不通的人物，没有什么人有资格有胆量去闯这一条路。
甚至陈浮生对于北冥道人所选的道路都有了几分猜测。
“师父他老人家定是要以《北冥逍遥诀》中的空间之法与佛门神通相合，只是不知他老人家真正依仗哪一项可以开辟世界的大神通，步步生莲虽然玄妙，根本却不过是一种遁法，做不了这种大用的。”