第十一章 修行
最新网址：m.kudushu.org
第十一章 修行 (第1/3页) 《鬼谷子经注》说的是鬼谷子对天地人和，各类阵法的见解。其中融入了先天八卦，阴阳家的一些理论，鬼谷子的传承就是无所不能，无所不包，学究天人，再行纵横之道。
《易经注释》则是苏秦编纂的，苏秦心系易经八卦，故而花费心血，编了这么一部讲解易经的书籍。
至于《太乙金丹诀》。讲的是成丹之法，以服气吞灵，金津玉液，逐渐转化为丹的一种法门。太乙者，又名太一、泰一。即道家所称的“道”，庄子说老子关尹学派的学派思想是“以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。”
意思是以身体本源为精气，以物质为外道，以内心的感受视为重，漠视外在的物质，把处心积虑当作是缺陷、祸根，内心是那么平淡而又坦荡，就像跟神明一起生活着一样。古代有道术的人中，关尹、老聃知道其根本而心中喜悦。建立言教，每以经常看着没有的东西为本，领悟其本质，用虚无来通达太一。
夜深人静，居住在张府的李尘风，开始了修行。
他眼皮微闭，虚静笃守，意守丹田，由头顶百汇穴开窍，由任督二脉扶摇直下，直达会阴，折转一周，是为一周天。稍待一会儿，几个周天下来，便觉唇齿留香，口齿生津。
根据《太乙金丹诀》所载：‘口齿生津，分三十六次咽下，蓄积外天地灵气，化为内真气，合内真气折转三十六周天，复而归一，合于丹田处，是为太乙，又曰太一！’
李尘风口齿中**滚滚，他一口口吞下去，便觉清凉感十足，落入腹中，几个周天下来，居然由寒转暖，身躯微微发热。
“这功法与世俗内功果然不一样，这功法先是开顶窍，感应外在天地元气，由任督二脉下落，再转周天。世俗武功往往是凝练一口内气，因此也是浊气，而不是先天元气———真气由天地元气聚集化成，落于丹田五脏，能够强身健体，远远比世俗内气强大。”
李尘风一边修行《太乙金丹诀》，一边印证以前的功法《龟息功》。
不一会儿，他已经找准门路，将天地元气化为真气，游离四散，贯穿全身，有一种独有的舒服感。他是个修行的好苗子，因此才初步修行就掌握了法门。
《太乙金丹诀》说难不难，说容易也并不那么容易，重在心境纯然，无私无垢。李尘风前不久因谭玲儿破损的道心，如今随着修行入门，渐渐弥补起来。愈是修行，愈是发觉心态愈是圆润。
《太乙金丹诀》中太乙，即太一二字，说的就是守心如一，以一念牵动全身，滚滚真气如洪流般四散开来。
李尘风正在享受这个过程，修行中带喜色，是个好兆头。喜不自禁，修行有成。
但见真气转过九九八十一个周天，李尘风的下丹田里已经蓄起一层海
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：m.kudushu.org