第九章 哑巴

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    第九章哑巴

    在割断所有绳子后,朱叔从树上跳了下来,开始拨弄那具尸体,而我出于对死尸的本能恐惧,不敢靠近只敢远远的在一边看着。

    但最后,我实在按捺不住内心的好奇,大着胆子走了过去,这具尸体也不知道挂在树上风吹雨打了多少年,身上的衣物都朽了,看不出原本的颜色。

    看着朱叔在在尸体上上下下摸来摸去,我不由担心,这朽了的衣物会不会因此化成一堆飞灰,让这具尸体成为没有衣物遮体的裸尸。

    “有发现点什么?”朱叔检查完这一具尸体后,抬头问我道。

    我大致将这具尸体扫了一眼,发现了一个异常处,这具尸体全身被九条结实的帆布宽绳五花大绑着,最后再由一根绳子挂在树干上。不像是上吊,倒像是被人绑住的一样。

    这具尸体显然是被人为挂在这里的,我把自己的想法告诉了朱叔。朱叔听了我的回答,有些不以为然,耸耸肩摇头冷冷说道:“我怕可不止这一具尸体,你在仔细看看周围的其他树上。”

    听完朱叔的话,我不由一阵头皮发麻,如果照他所说,我们岂不是闯进了‘肉林’?只不过与暴君纣王的肉林不同,这片肉林挂的不是肉脯而是死尸。

    为了证实朱叔不是说谎吓我,我把手电射向周围的大树。无一例外,每棵树上都悬挂着一具尸体,被山风一吹,就随之摇晃。纵使我平日自诩胆大包天,此时却是惊出一身冷汗来。

    我哆嗦着向朱叔问道:“这会不会是殉葬?”殉葬的传统我国自古有之,此时此刻除了殉葬,我想不出其他可能。

    我记得明代的时候,殉葬就有用自缢的方法,其间的详细过程虽然鲜见于官方正史,但少不代表没有。

    恰巧我看过的一本古代笔记,其中就详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。那些被挑选出来殉葬的宫女嫔妃一共有三十几人,数量多的惊人。集体“自杀”那天,是明永乐二十二年十月戊午,先让她们在殿外用餐,吃完后带到殿内,彼时“哭声震殿阁”。

    殿内放了三十多张“小木床”,这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去,她们的头顶上方是已经准备好的绳子,末端结圈,“以头纳其中,遂去其床,皆雉颈而死。”我虽然没有亲眼看到,也能想象出当时惨不忍睹的景象。

    朱叔白了我一眼,没好气的说:“殉葬,也亏你能想的出来,你就不觉得更像是树葬么?”

    我对树葬了解不多,只大概知道是一种古老的葬法,主要形式就是把死者置于深山或野外的大树上,任其风化。经过朱叔这么一点拨,在对比我们碰上的情况,还真他娘有点树葬的味道。

    其实树葬这种葬式,在我国文献中还是记载颇多的。如《魏书·失韦传》云:“失韦国,……父母死,男女聚哭三年,尸则置于林树上。”又如《周书·异域上》谓莫奚人葬俗是“死者则以苇薄裹尸,悬之树上。”

    但在实际中,无论是古代还是现在,受入土为安思想的影响,树葬还是比较少见的,而我一下见到这么大规模的集体树葬,所以不免有些吃惊。

    “你过来看看,这具尸体是不是和之前山神

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