第四十四章 诵经是佛
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第四十四章 诵经是佛 (第1/3页) 小沙弥一双眼睛在赌坊四周打量，起初里面一片喧嚣，但之后的叫骂声与讪笑声尤为突出。用小沙弥的话说，这叫癫狂，这叫没有本心，喜怒不定。
一群人的各式对骂，各种污言秽语夺口而出，小沙弥在门外吓得双手合十连声哦米拖佛。
见到一群人将其中一位男子赶出门来，小沙弥害怕被波及赶紧闪到一侧。
动手中的一位男子怒气腾腾，指着那位被赶出赌坊的施主破口大骂道：“你小子没带银两还敢来玩？要不把你家那水灵灵的妹妹带给哥玩玩？”其他几人嘲笑之余不忘时不时的拳脚相加。
挨打男子并不回话，只是用手死死护住头部裆部，看来没少挨过打，经验十分老到，一身看上去还算体面的衣裳已经布满脚印。
赌坊门口并未有人围观，或许已经司空见惯，这种事在布衣镇上时有发生，见怪不怪。
见那位男子只是闷声挨打，那几位打人者并不怜悯，直接将人拖到一侧，叫骂更甚，拳脚愈重，小沙弥始终目不转睛，然而听见四周佛音不绝于耳，小沙弥一听便知是《慈悲咒》，转头看去已经陆续围有几位中老年僧人面向这场冲突正打坐念经，当即也打坐在地随那群僧人一道念出《慈悲咒》，慈悲咒讲究人人向善，也讲究放下屠刀。
佛家弟子不忍见世人受苦受难，但世间苦难太多，有天灾有人怨。对于眼前的人怨少有出手相助之僧，佛说因果自有报应，这群僧人对于赌坊内的矛盾多数都用“感化”二字。
有些人不看僧面也看佛面会手下留情，但这次，那群人显然是选择充耳不闻。
挨打之人七孔出血抽搐了一番之后便再无动弹，躺着的地方逐渐有血迹淌出，那群狂徒不解气的说了声：“呸，真晦气，这么不经打。”话音一落便拍了拍手上灰尘，若无其事潇洒转身朝赌坊走去。
布衣镇内生死有命，没人能够追究。
这番变故之后，那群闭眼打坐的僧人转而念出《地藏菩萨超度经》，小沙弥也随着念道。这不是小沙弥第一次当众念出《地藏菩萨超度经》，但这是第一次亲眼见到有人被活活打死。之前几次都是人已死小沙弥才赶过去，此时鼻子一酸，眼睛一红，边念边流出了眼泪。
一段超度经之后，那群僧人先后起身朝死者走去，小沙弥也知道这是下一个步骤，左手示佛礼继续念超度经，右手牵起死者的手祈福，祈福路过奈何桥时能够顺畅些，不受阴鬼刁难。
谁先谁后，那群僧人有个规矩，原本已经排好队准备践行超度祈福，但一看莫名出现的小沙弥，领头的僧人一阵错愕，又细细看了看小沙弥脖子上的佛珠，当即止住脚步只在原地继续双手合十念那《地藏菩萨超度经》，身后僧人也跟随着停在原地。
每次超度时，只要附近有僧人都会让着自己，小沙弥也习以为常不敢耽搁，听师父说过这超度祈福越快越好，晚了就没用，便自顾自的独自走上前去。
幼小的右手，牵起那位已经血迹布满脸的男子的手闭眼念经超度，小沙弥面无惧色只是有泪水滑落，从第一次为他人超度起，他便有了感悟，生死由天，不由自己，我佛会怜悯，会保佑下个轮回有福祉加身。
直到小沙弥超度完成，那群僧人才不紧不慢紧随其后继续超度，至于超度之后倘若无人收尸，僧人们也会辛苦一番在镇外寻出空地把人给埋了，这种孤身命葬他乡的人被佛家统称为孤星。
自从这事之后，小沙弥一整天都恍若无神闷闷不乐，只是在布衣镇上毫无目的的闲逛，直到深夜才迈着沉重步伐回到深巷中安睡。
在草席上转辗反侧的小沙弥决定明天一早便离开布衣镇，倘若不是这座小镇与其他地方不同，时常有死者需要超度也不至于耽误许多时辰，他要继续背箱步行前往目的地，关内的归云寺。
师父让他去归云寺中取些经书回去，只要取到了经书就可以返回寺中，在寺中至少不会再这般让自己心神不安夜不能寐。
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