第二百零二章 结论
第二百零二章 结论 (第3/3页)
们只是四位新生神明，一切都是一片空白，和之前的魔法之神毫无关系。
而晨曦之主洛山达本来同其他原生神明一样淡然处世，因为信徒信仰“污染”使得他的性格特征等等一切都被别人描绘出来。
文明神邸则并不比被自然力量同化的原生神明好多少，他们其实是被信仰自己的信徒操控着。这听起来似乎有些不可思议，但事实往往就是那么不可思议。
一般大家都认为神明指引信徒，信徒怎么可能操控神明。神明确实不会受某个或者某些信徒所影响，但他一直受着全部信徒的集体意志指挥。
再拿洛山达来说，他的神职中带着正义，因为他的信徒都信仰正义。但从晨曦之主和晨曦教会的历史来看，洛山达一直在受到信徒思想同化。刚开始洛山达认为如果以颜色表示，黑就代表邪恶，而白代表正义，所以他们只征讨黑色部分。但随着教会发展，信徒的群体观念一直在影响洛山达。
现在晨曦教会已经将与黑相近的灰和一切与黑有所沾染的其他颜色定义为邪恶，看作敌人。以后很可能所有彩色都是邪恶的象征，都是正义的敌人。因为群体意志往往十分简单统一，在它眼中非白即黑。
这不是危言耸听，许多洛山达的信徒已经有非我即敌的思想，并且十分激进。晨曦之主最近的举动，也说明了他在因信徒思想而转变。
像这样的例子有很多很多，参详历史你会发现一些神明的做法显得非常非常愚蠢，甚至还不如普通人。这是因为集体意志是一种妥协的结果，它趋于简单、极端、排斥异己。它不能适应复杂现实，因此表现出来就是激进与愚蠢。
综合希瑞对多方资料的整理归纳，最终他得出结论：
神恩界并没有真正的神明，那些所谓真神并不像其教会所鼓吹的那么智慧、英勇、伟大以及超凡脱俗。所谓神明更像是由信徒集体操控并具有强大威力与部分逻辑能力的机器，这个世界根本就没有神明。