第137章 公主薨（四）
第137章 公主薨（四） (第2/3页)
林流和齐忠王却不一样，两人对佛家的一些情况都是很了解的。
佛教和道教是不一样的，道教虽然现在正统是全真道和正一道，一个是在北宋一个是在元朝所成立的，但事实上找在先秦上古时代，就有神仙方士出现，比如骗了千古一帝秦始皇的徐福就是其中的佼佼者。
那个时候的道教更多是神仙方士单打独斗，像太平道、五斗米道、正一道都是少数个别，而且在元朝之前混得都不咋的，不是反贼就是被朝廷打压的对象。虽然历朝历代皇上身边都有道士，这些道士都能享受荣华富贵，可事实上总体而言绝大多数的道士都是清贫吃土的，所以道教和佛教有些习惯是不一样的。
佛教的创始人是释迦牟尼是当时印度北部迦毗罗卫国的王子，稍微了解印度历史的都知道，印度是一个神奇的国家，因为有恒河的存在随便撒点种子都能养活两三千万人要是细细耕种七八千万人不成问题，所以释迦牟尼青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。
而这奢侈的生活在他出家后也没有改变，虽然是比不了当王子的时候，也日子也过得很舒服。上层社会的人日子过得舒服奢侈，无论东西方其实都有很多共通的，比如对香料的追求。释迦牟尼还住世之时，就对香十分推崇，其后两千多年里，佛家用香的风习不改，而且不断得到强化和发展，以至于现在有佛寺处必有香烟，居士之家也必设香案宝鼎。
焚香、上香、熏香对于佛教来说现在几乎和念经一样是必须的日常生活，但和其他人追求其他香料不一样，佛教的香料是统一了的，一般都是檀香，实在是没钱的就用松香。但一般而言，在中华这片大地上，无论多苦多穷的老百姓一般在两个方面是不会作假的，一个就是对神仙，一个就是对自己的孩子。
哪怕就是再穷再苦，神仙和孩子都是要给最好的，所以仲朝的寺庙烧得都是檀香，没有一家例外。
然而庆舒这里却说他闻到的不是檀
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