第二十六章 远近高低
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第二十六章 远近高低 (第1/3页) 常言道：人无完人，金无足金。更何况人的内心世界是一个远比物质世界复杂善变得多的存在。
客观世界的运动和物性是理性的，也是冰冷的，不会因人而异。内心世界的思维和人性是感性的，也是温热的，常常因人而异。
如果用衡量客观事物价值好坏的标准和条件，来作为评判内心世界的感情深浅往往是行不通的。
比如王子有时要爱上灰姑娘，公主又和穷书生爱得死去活来，大家都认为各方面条件好的男子，最后往往找的是个条件不怎么样的女孩儿，大家都认为不行的男子，最后找的女孩儿却又十分出众，都是好人却不一定能成为朋友，你认为自己很了不起时，大家却对你敬而远之，你落魄之时，又会获得很多同情，父母家人有缺点，绝大多数人不会嫌弃，孩子、宠物再有多少毛病，也绝不会认为比别人的差。
再比如，从历史到现实，古今中外为了理想和情感甘愿舍弃一切乃至生命的不胜枚举。
诸如此类的现象存在，足以说明物化标准和条件并非是人内心世界本我对待情感的投影，而是人内心世界被物欲侵蚀沾染后扭曲异化的产物。
精神和物质是人类生活必不可少的最重要的两个方面，物质是生活的基础，精神是生活的升华。
物质和精神相对平衡，人的生活才可能变得幸福圆满。但是，在现实生活中，由于人追求精神和物质的的欲望是无止尽的，时而觉得精神空虚，时而又觉得物质匮乏，不停在精神和物质之间转换自己的生活坐标，不停在精神和物质间徘徊抉择，不断在精神和物质之间疼苦挣扎，常致内心失衡，思想紊乱，行为前后不一。
思想单纯稚嫩、胸怀美好理想的青少年，在这方面表现尤为突出。我与秋桐虽然认识时间很久，在外读书期间也有书信交流，可真正面对面单独交流接触时间并不多。
相互认识了解还是有限，彼此思想、性格、习惯、爱好、特点等都还不是太清楚明了。
读
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