第二十三章 金钱派
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第二十三章 金钱派 (第1/3页)【太乙真经】中所记载的秘术，可炼成“玉清应化身”，但需要修炼【太乙真经】，凝聚“玉清法相”才可修成。
杨青城却摒弃了这点，跳过了修炼【太乙真经】，直接以【青帝长生通玄经】为根基，参考【胎化易形】神通，借助【太乙真经】记载的秘术为模板，重新推演出来的一种分身术，被他取名为“青灵应化身”。
所谓应化身，又称应身、化身，是一种玄学术语。三身中的第三种，自真体变现而出者。
三身中，分法身、报身、应化身。
法身为体，报身是相，应化身则是作用。
应化是化现或变化的身相，为起心动念间化现的种种身相。
传说中都有这样一种说法：佛道两教大能在宇寰世界有千万分身寻声救苦、积功行善。这分身就指的是三身中的应化身。
据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。
同时佛教中的观世音菩萨为拯救人类的苦难保驾慈航，显现菩萨身份，寻声救苦，随缘度众生现三十三应化身，其中有千手观音、送子观音、杨枝观音、白衣观音、水月观音、一叶观音、琉璃观音、马头观音、圣观音等等，因此应化身是仙佛两道大能的标配，但也只能是大能的标配，未成就大道就想要拥有这个能力，就只有一个字告诉你，“难”。
杨青城能修炼出一个应化身，也是取巧，借用神通【胎化易形】的能力分化而出的。
其中原理也跟正版的有些差别，即没有原版的数量上的优势，也没有原版的独立性。
杨青城版的应化身在没有成仙之前
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