第134章 什么叫匪类
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第134章 什么叫匪类 (第1/3页) 近代，由君主走向共和的道路上，中间还有个君主立宪制，这个思想书籍白芷记得给过陈以勤，显然他并没有拿出来，他所担心正是权力过度的问题，要是由他自己提出这种观点，必然成为众矢之的。
白芷深深的看了他一眼，暗叹：也是个只老狐狸。
古乐没有给他们权力过度的答案，只说为什么要反对皇权：“在我的家乡有一群人，他们杀人放火无恶不做，我们叫他们为黑社会，不过，他们有一句话我还是很认同的，祸不及家人。看看，一群抢劫杀人者，都明白的道理，皇帝却不明白，为什么？因为他们天生就是最大的恶人，不杀人全家，混身都不舒服。胡惟庸案牵连三万人，你把‘首犯’治罪就行了，为何罪及家人？而且，牵连之广，不可计数，如果同类比较，我还是更喜欢那些杀人放火的黑社会，起码他们有底线，然而皇权的底线在那？”
“要杀你全家，就杀你全家，这就是皇帝们的底线。如此权力结构，将为后世所唾弃，成为我们民族的伤疤。皇权代表不了一个文明，他们只是国家的代理者，多数时候，他们以己好恶来管理国家，如嘉靖帝，他的职业更象个道士，偏偏还身兼皇帝这个职业，结果就是国库空虚，南有倭乱，北有蒙古之祸，其结果他的皇权坐得稳稳的，当地百姓，却受了大难，天下人为皇帝买下了过错，要知道，百姓纳粮交响，朝廷就应该提供和平稳定的生活，不然，就是失职，就是无能，对于这两类失职，皇权有办法治，开革了事，罪过大一点，就杀他全家，可皇权有错怎么办，可以杀皇帝全家吗？在固有的思想环境下，我们很难办到这点，所以若不求变，历史将在死循环中无限下去。”
“国为私器，与取与夺，只为私利。众治中讲，以天下之权，寄之天下之人，天下者为之公也，权何来公？所以众治提出一个新的观点，就是公，此公，可解读为公平，公正，公开。给天下有心出力者，一个公平机会，一个公平的平台，施展才华的平台。给天下人公正的机会，使坏人得到了应有的惩罚，使好人得到应有的报酬。让一切问题公开，不论对错，全在阳光下，接受阳光的照射，让全天下人知道我们在做什么，这就叫公开。当然，其中还有很多的意义，大家各自研究参详吧。”
“好了，今天就讲到这！”
古乐一说完，就开始收拾起东西来。
张居正挡着古乐，开口问道：“先生只解读众治后半节，天下为公权，可人君之于天下，不能以独治也，并未解说，麻烦古先生解讲一二。”
古乐不傻，这是一个圈套，以张居正如此聪慧之人，怎么不懂第一句的意思：“明人不说暗话，张大人已然知晓，何须多此一问，莫不是想把我拉上你们船，可惜本人挺忙，没时间陪众位玩了。”
见张居正还要拉扯，白芷一把抓住他的手，说道：“这很难解释吗？造反呗，皇帝不打，他是不会倒的。”
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