第183章 存在即合理
第183章 存在即合理 (第3/3页)
的的地方。”
白芷知道他来找准没好事，这人太讲功利，每天都想着国家大事，一时不曾停息过。
其实三件事说白了就是一件事，无非更加关注家园的动向，他还是不放心，或者说不甘心被家园侵占王道乐土。
无奈的叹息一声，想到另一个问题：“看论语时，发现圣人眼里只有君子与小人之别，除此之外，再无他人，他弟子更过分，不中庸者小人也——看样子，我一辈子都做不到女中君子，圣人说得好，小人与女人难养也，不知张大人以为如此？”
张居正第一时间便明白话中的意思，你这君子何故要问小人意见？从小人这里打听虚实呢？
“其实你想听，直接讲明来由即可，没必要如此试探——是不是海上又出事了？皇帝和你都紧张了？”
“我还是那句话，这个政权起于罪恶，虽有扶我汉人江山之功，但杀人过甚，后代必不好还。你要做的是怎么救民以倒悬，别总想着与谁为敌，再者，为敌你也得找到对方向，别总是派些探子刺探医院，这里只救人，不杀人。”
张居正可不在乎如此之多的大道理，在他看来，一切问题归于实际，谁主导？谁坐想其成？才是就成不世功业的关键——白芷过于理想化了，谁家江山不是从尸骨堆里挣来的？
也能理解，妇人之仁，想法总是美好，诚然，事物的运转，大道利争，你不去争，没人会给你，你依付于谁，永远屈居人下。
两人思维方式南辕北辙，很难得到统一，思想的碰撞，正是后世无数纷争的缘由，用他人血肉，成就自己的思维的正确，死去的人，永远是非正义的存在，而存在既合理，成今生后世多数人的真理观念，对错不在重要，重要的是话语权在谁手里。
可悲的是，既然存在即合理，2000千年的‘封建’皇权真的合理吗？假设其合理性，只能说明，汉人应该被皇权所统治，天生就是奴才命？这也是为什么白芷一直以来就反感这句话的原因。
存在即合理。（黑格尔）